【精华】鲁迅的作文9篇

在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的鲁迅的作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

鲁迅的作文 篇1

我的家乡在绍兴，绍兴的鲁迅里，特别美丽。大门口有一块石壁，上面写着鲁迅故里四个大字，打字旁边有鲁迅故里的雕像，她的下面有许多古时候的人。一进大门口就看见许多古代房子，有鲁迅的书房、鲁迅的休息室。里面还有一个个大小不同的`酒杯。跨出来有一口井，如果一不小心掉进去，可能就爬不出来了，继续往前走，是一家家的小吃店，还有闻起来臭，吃起来香的臭豆腐。旁边有玩具，又大大小小的太阳伞、有望眼镜等等。再往前走，有百草园，百草园这块石头就像士兵一样，一动不动的站在那。还有一位一颗很年老的书在旁边，就像一为老爷爷在和我打招呼！突然，传来一阵琴声，那琴声，实在是太优美了。我静静的坐在哪，听着优美的声音，真舒服啊！就在我旁边，开着许多鲜花，有红的、黄的、蓝的、紫的、等各色鲜艳的花儿，时间不早了，我往回走，看见一个唱戏的场地，我连忙走过去，为他们鼓掌。实在太精彩了。我又往回走，终于走出了这个大迷宫。

看！这就是鲁迅故里，太美丽了！

鲁迅的作文 篇2

1936年10月19日，一个穿着灰色毛衣的男人躺在万国殡仪馆的棺材里。他那因劳累而黑了好几圈的黑眼圈，略有些深了，应是前夜很晚还在工作。他的面容还是那么的慈善，一点恐惧也没有。嘴角略有些下沉，那是种悲愤，对时光流逝的悲愤。

记得曾有篇课文记载了鲁迅先生生前的一个夜晚：傍晚，一个黄包车夫的脚被玻璃渣给扎到了，一瘸一拐地拉着他的黄包车。经过鲁迅先生门前时，鲁迅先生连忙叫住他问他怎么了？当他说被玻璃渣扎到时，鲁迅先生一面将他请进家门，一面让家人拿来药品。车夫即使百般拒绝，也犟不过鲁迅先生。鲁迅先生拿着镊子将玻璃渣一块一块儿地将玻璃渣取出来，并给他包扎好。然后将剩下的药品连带一些钱塞给了他，让他好好养伤。那车夫含着热泪道谢后，慢慢地离开了鲁迅先生的家。那时鲁迅先生暖化了车夫的心！

“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。”鲁迅先生曾说过这样的话。每天他只睡三到四个小时，其他时间要么在工作，要么在与客人谈话。他逝世前，仍然在写日记。鲁迅先生总是惜时如命。他用笔杆向青年传达自由和民主，反抗权威的思想。激发爱国主义的精神，他是思想革命文化的贡献者。

19日午，鲁迅先生的`棺材被盖上了棺椁，前来送葬的人很多：青年、学生、工人、作家……甚至乞丐。他们大多都举着标语“民魂永存，鲁迅先生走好”，鲁迅从此被他们铭记在心中。

鲁迅先生虽已逝世，但他永远活在了我的心中，他那伟大的形象，永远激励着向他学习。

鲁迅的作文 篇3

记得曾有人说过，鲁迅先生是中国第一位“文体家”。何为“文体家”？我想，“文体家”们的一个标志就是他们在抒发自己所思所感之时，不会忽视自己的表达技巧：用何体裁承载？如何遣词造句？怎样铺排情节？而当一个“文体家”老练如鲁迅，他的这些技巧却是无形而有形了——书这头，你正为跌宕的情节、精妙的比喻而按自己长——书那头，鲁迅老先生的小胡子下也为这一安排染了一层笑意。一个常常被我们忽略的问题，是鲁迅选择叙事的角度——也许这一方面的用心已太深地融入了作品了。

虽然鲁迅那庞大的作品系统里所选用的叙事者，即文章中的“我”，千种万样：有主人公、有亲历者、有叙述者、有的甚至通篇无“我”，但我觉得只需分为两类则好：一类是记忆中温情的“我”；另一类是现实中尖锐的“我”。

先说前者，典型的例子便是《社戏》、《故乡》，再往前溯还有《从百草园到三味书屋》等。这些文章中，鲁迅的题材往往是自己童年在农村的生活经历，因此这“我”也大多是诚实可考的自己。近年来常有人说要“还原鲁迅”，那个脾气有点倔却不难相处的鲁迅；那个快乐时会“打个旋儿”朋友满天下的鲁迅；那个闲来时翻翻美学对女人衣饰评头论足的鲁迅——我觉得可以从读这些文章开始。这样的文章里，鲁迅是鲜活、热乎乎地存在在那里的，在那片愚昧而淳朴的农村土地上：在那儿的水里划船，在那儿的夏夜看戏，在那儿顽皮也在那儿淡淡惆怅。一方面，这文章中温情的“我”摘掉了鲁迅头上那顶“反封战士”一类的大帽子，给我们看一张浅笑着回忆往昔的脸，让读者由病态的“敬怕”鲁迅转而爱戴鲁迅；另一方面，我想，也只有这温情的鲁迅中的“爱”，才是他斗争的动力源泉——为了这土地和土地上的父老乡亲。

而另一种“我”却是使鲁迅终究成为鲁迅了——否则他不过是乱世中文字了得的`好隐士。这一种“我”来自鲁迅天生的敏感、洞察，使其有一种冷嘲热讽于故事之上的才能。譬如《孔乙己》，虽说叙事者是小伙计，但字里行间仿佛还有另一个“我”——作者自己：这个“我”不仅仅看老板的白眼、看孔乙己的窘态、看众生的丑相，甚而看小伙计如何一步步地加入取笑、厌恶孔乙己的行列，加入世上的恶俗。另有一篇《示众》，如朦胧诗句，没有小说中常有的那个“我”，只有散点透视成的片段——但这“我”却又无处不在——或者解开一片虚伪给读者看看，或者轻笑两声众生的愚昧，或者苦痛于敏锐的作者捕捉到的绝望。

若这要懂鲁迅，我想首先得懂他笔下之两种“我”：一种如每个凡人温情而眷恋，叫我们爱；另一种有他的伟大，高瞻远瞩于时代之上，叫我们敬。

鲁迅的作文 篇4

在每个人的心目中，鲁迅先生都是伟大的，他是中国的大文豪，他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发，刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字…他就是鲁迅。

在18课《我的伯父鲁迅先生》中，作者看到伯父把受伤的拉车夫的'脚包扎好后，把剩下的药给了他，又给了他一点儿钱，让他在家好好休息。

在19课《一面》中主要写了鲁迅的外貌描写，紧紧的表现出了一个“瘦”字，全文共写出了鲁迅六次“瘦”的描写。

在20课《有的人》中，通过了鲁迅说：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”这句话充分的表现了鲁迅先生生前为人民鞠躬尽瘁，死后人民怀念他。

在我的心目中，跟别人想的一样，就和别人想的总结在一起就是一一“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

鲁迅先生的这种精神值得我学习。

这就是我心目中的鲁迅。

鲁迅的作文 篇5

尊敬的藤野先生：

您好！

我是二十年前您教过的中国学生，周树人。我与您已阔别整整二十余年了，这么多年我仍旧十分怀念您。

您的身体还好吧？在我所认为我师之中，您是最使我感激，给我鼓励的一个。这些年来，我一直想给你写信，但却不知从何说起。在这二十多年里，我并没有忘记过您那高大的形象，相反是日益清晰，日益高大了。我永远都忘不了我在仙台时，您对我孜孜不倦的教诲与热心的帮助。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨，教学认真负责，您能以公正之心来对待我这个来自弱国的学生，在当时的背景下，您能做到这样是多少难能可贵啊。

其实那时的我就明白，您这样做，小而言之是为中国，希望中国有新的医学，大而言之是为学术，就是希望新的学术传到中国去。

当年因为我觉得中国是个弱国，我原是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的，但因为那封匿名信和那场电影，我发现了中国国民的愚昧和麻木。从那以后，我便觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。我由衷的意识到振奋民族精神势再燃眉，故而回国弃医从文了。因为当时我不想让您太伤心，才不得不说了一个慰安您的谎话，真是对不起，希望您没有怪我。

您当时那样认真地给我改讲义，让我有感激有吃惊。您给我改过的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的`。但不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。但至少，我还有您给我的照相，至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌的对面。每当夜间疲倦，总是您的照片是我从疲惫中解脱，使我又良心发现，而且增加了勇气，再继续写些为“正人君子”所深恶痛疾的话。

愿：

身体健康，万事如意

您的中国学生周树人

某年某月某日

鲁迅的作文 篇6

《孤独者的呐喊》，给我最强烈的印象，就是对于鲁迅现代精神价值的追问与阐发。上世纪80年代以来，对鲁迅精神价值的追问经历了重大转换。在80年代前，鲁迅的精神价值被推到一个空前的高度，鲁迅处在时代精神的核心，是人们仰慕的对象。到90年代，随着中国社会文化的转型，鲁迅的影响力发生重大变化，摆在鲁迅研究者面前的，是如何在新的历史坐标和问题意识中重新确认鲁迅的精神价值。黄健对于鲁迅精神价值的重新定位，有一个宽阔的文化坐标，他将鲁迅的精神价值放在中国近代以来文化转型的背景下，放在东与西、新与旧、传统与现代的时空坐标中来把握。

在这一新的定位上，黄健分别在两个方向上展开鲁迅文化批判与文化选择的复杂内因，一个是面对中国传统文化的批判与选择，一个是面对西方近代文化的选择与批判。《中西文化冲突与鲁迅的双重文化选择意识》是专门探讨这一问题的长文，该文讨论了鲁迅面对传统的复杂态度。作为第二代“先进的中国人”，鲁迅首先意识到“要建构20世纪中国新文化，必须首先整体上反叛传统”，并在一定历史时期“以激进的方式呈现出来”。鲁迅面对传统的激进态度，曾招致许多诟病，但是黄健揭示了其中的复杂性：“情绪上的激进态度和方式，在鲁迅那里，实际上包含着一个严密而完整的逻辑程序：整体上的反叛传统，是为了摧毁一切旧的、不适应时代发展的思想文化体系，同时，也是为了合理的继承与选择传统。”在此基础上，黄健认为鲁迅整体上的反传统，是“沟通‘传统’和‘现代’之间内在关联所作出深刻反省和努力的一种表现”；面对传统，“‘反叛’与‘寻根’构成了他的思想文化观念上的相辅相成的两个方面”。

在第二个方向上，黄健指出：“在探究近代西方文化的逻辑结构与历史进程当中，鲁迅必然会以此来结合近代中国的实际情况，进行合理的.取舍。”“更多地关注传统，关注历史现状，并从中建立起一整套关于改变国人的观念，改造国民性，重铸民族灵魂的理性主义思想文化体系。”同时，在个人的内在精神层面，他指出：“鲁迅的选择却又深藏着与19世纪后期兴起的西方现代主义思潮冥冥相通的非理性情绪。”理性价值与非理性体验的结合，使鲁迅“表现出在传统与现代、东方与西方的冲突中，执著地寻找人的真正归宿的激情，从而形成了一位现代中国思想家的思想独创性特点”。如果说这篇文章是一篇总论的话，那么《价值重构：取向与差异——鲁迅与新儒家在价值观建构上的差异》和《鲁迅在日本期间对尼采的接受及其思想变化》两篇，分别在前述两个方向展开个案分析。前者通过对鲁迅与新儒家在文化理想建构方面的差异分析，说明面对传统，我们应该像鲁迅那样，以现代价值合理面对传统，顺应世界历史的现代化进程，为民族新文化的建构寻找一条健全发展的道路。

黄健这部自选集始终贯穿着呈现鲁迅现代精神价值的主线，作品追问鲁迅现代精神价值，具有深刻的问题意识，展现了深远的学术空间。不像时下现代文学研究中流行的满足于通过某一文史细节的发掘来解构一种定论，而是立意于建构——对鲁迅现代精神的呈现。书中通过整合通透的论述，呈现出健全的价值判断和合理的现实关怀，体现出学人的操守和知识者的良心。

鲁迅的作文 篇7

鲁迅先生一生与电影结下了不解之缘。在鲁迅先生的大半生中，去影院的次数比较多。他看电影不拘一格，尤其讲究电影的品位鲁迅当时很推崇进步的外国电影。他对前苏联的早期革命电影情有独钟，如《夏伯阳》、《复仇艳遇》（《杜勃罗夫斯基》）等。许广平曾回忆说："至于苏联的片鲁迅是每部都不肯错过的，任何影院不管远近，我们都到的，着重在片子。"虽然，在当时很难看到这些影片，鲁迅先生还是想尽办法看了10部。就在他逝世前的10天，还看了由普希金小说改编的《复仇艳遇》，鲁迅把它视为"最大慰藉、最深喜爱、最足纪念的临死前的快意"影片，并向友人推荐"不可不看"。

对美国电影，他以"拿来主义"的态度接受、欣赏。二三十年代美国电影波及到世界各个影院，充斥着驳杂斑斓的美国文化特点。而对传入中国的美国电影，鲁迅先生虽时而流露出不满和激愤，但更多的还是成了他考察美国文化和作为文化娱乐的重要途径。据统计，鲁迅在1927-1936年的10年间，共观看了142部影片，其中美国片就有121部。对好莱坞的探险片、喜剧片、侦探片、歌舞片都作了公允的评价，特别对卓别林的第一部有声电影《城市之光》给以热烈的赞赏。他看得最多的是美国纪录片学派实地拍摄的`探险片，有37部之多，如《南极探险》、《奇观》等等，有的不止看了一遍。

鲁迅热情扶持中国的"左翼"电影事业，在《准风月谈·后记》、《中国文坛上的鬼魅》中，他毫不畏惧地痛斥了蓝衣社特务用法西斯手段捣毁艺华影业公司，禁演田汉、夏衍等编写的早期进步电影的罪恶行径。特别是对早期进步演员阮玲玉的自杀和"左翼剧联"盟员艾霞之死，鲁迅写下了怒不可遏的檄文《论人言可畏》。鲁迅对当时一些不好的国产电影也兴趣索然。针对无聊的电影，鲁迅曾当头棒喝："现在的中国电影，还很受着才子加流氓式的影响……看了之后，令人觉得现在倘要做英雄，做好人，也必须是流氓。"

鲁迅的作文 篇8

一张消瘦的面孔，两道锐利的目光，表情极其严肃，无丝毫笑意。每当提起鲁迅这个名字，我的眼前就会浮现出这样一张脸，一幅我心中鲁迅先生的肖像。 我读的幼儿园和小学都是以鲁迅而命名的，使得我从小就对鲁迅有所了解。鲁迅先生是我心中最崇拜的人之一，我很小就读过他的很多作品，譬如《祝福》、《药》、《孔乙己》。他写的作品，对人物、背景等的描写十分生动形象，读着他的作品，有种身临其境的感觉。

我早就在幼儿园，就听过了《从百草园到三味书屋》这篇鲁迅的名篇。那时的我，听是听了，但是不懂得思考，只是纯粹地听。现在把这篇文章重新倒出来，再仔细的咀嚼一番。先生童年的纯真与快乐让我羡慕不已。轻轻的闭上眼睛，百草园可口的桑葚，高大的皂荚树，三味书屋严厉的教书先生，书桌上清晰地刻着的“早”字，一起涌了上来。

然而，先生的`一生并非都如童年那般美好，鲁迅的生活在中国历史上最阴晦黑暗的时期。人民看见无辜者的血从刽子手刀尖流淌而下，却仍是麻木的表情，甚至有人用血裹着的馒头治病、想尽办法去吃别人的肉！

鲁迅震怒了，他放弃医学举起了笔。他要登上思想舞台，用文笔向旧思想挑战，以一个斗士的形象发出了深深的《呐喊》，人民心中沉睡已久的新思想终于被唤醒了。鲁迅仍旧要用笔战斗下去，驱赶迷信和愚昧，振兴中华民族，为中华崛起而努力，去奋斗！

鲁迅先生的一生有许多被后人敬仰的名著，读他的作品往往有点苦，不是一遍就能读懂的，只有细细地品味，慢慢地思考，才能读出其中的优美之处来。可以说，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是鲁迅对他自己一生的写照。鲁迅早已逝去，但他的灵魂永远在天边微笑，人民永远不会忘记他。

我轻轻闭上眼睛，仿佛又看到鲁迅从古城绍兴的远处走来。鲁迅的精神在人们的心目中永垂不朽！

鲁迅的作文 篇9

每个人心中都有一个偶像，有的人的偶像是科学家，有的人的偶像是歌手，有的人的偶像是艺人。而我的偶像是大名鼎鼎的鲁迅先生。

鲁迅原名不叫鲁迅，他的名字叫周树人。他发表了许多著作。其中有一篇是史上第一篇白话小说《狂人日记》！

在《回忆鲁迅先生》中，萧红她非常仔细精彩地描写了鲁迅先生的动作，还描写了他的精神很可贵。这些让我们不得不敬佩鲁迅先生。

在我心目中，鲁迅先生有一句名言永传千古“时间就像海绵里的水，只要肯挤总还是有的。”这句话提醒我们要时刻珍惜时间。 鲁迅先生除了提醒我们不要浪费时间，他自己也从来不浪费时间，他每次都用一分一秒来创作，以至于他那么多精彩的作品都流传至今天。

我之所以喜欢鲁迅是因为我们语文书上的一篇鲁迅先生的.文章《少年闰土》，里面讲了一位叫闰土的少年和鲁迅先生小时候一起玩耍的故事。这里面鲁迅先生突出了对闰土的神态、动作、语言。让我看出鲁迅先生对人物描写的高超。