生命的作文7篇【精品】

无论是身处学校还是步入社会，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的生命的作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

生命的作文 篇1

生命的流光总是一去不复返，生命的每一刻正等着我们去捕捉，但时光总是和我捉迷藏，快乐的事，弹指就过去了，而伤心的事存在于脑海中，天长地久。

喜欢，是一种旋律，在我的心灵间来回飘荡。喜欢，是一个华丽的文字，让我的心慢慢的品尝、慢慢的咀嚼。喜欢，就像一双羽翼，带着我们的心情，朝向天空的那一端飞去。

我喜欢，与书本共舞的时光，缤纷的文字，点缀了我冰冷的心;我喜欢和云在天空翱游，在无忧无虑的白云间，细细品尝;我喜欢当一株准备要开花的竹子，高枕无忧的度过日子;我喜欢作一只准备蜕变的`毛毛虫，心中充满着──成长的喜悦。

喜欢，是种抽象的事物，时时存在你我之间，喜欢，是经由灵魂慢慢酝酿而成的感情，绽放出一种令人赞叹的光芒，将原本黑暗的心照亮。喜欢，是从生命中的每一刻所撷取出来的一段快乐的片刻，华丽而显得亮彩。

生命是五彩缤纷的，而喜欢是沉淀在生命的心灵里，喜欢，是闪烁的星星，一暗一亮的，就像是在回答我们;喜欢不是在于你在生命中所做过的事，而是在于你曾经为了它做了什么事。喜欢就像蛋糕一样，是需要发酵的。喜欢，是上天的赐予，使生命多姿多彩，而我们为喜欢做的事，则是我们对上天的回报。

喜欢，让生命变得更丰富、更精彩，使生命绽放出美丽的光芒。

生命的作文 篇2

在生活中，有些东西我们是无法改变的，比如丑陋的相貌，痛苦的遭遇，这些都是我们生活中的“茧”。但有些东西则人人都可以选择。比如：自尊，自信，毅力和勇气。它们帮助我们穿破命运之茧，由蛹化蝶的生命之剑。

曾经有一个小男孩，相貌极丑。说话口吃。而且因为极痛导致左脸麻痹，嘴成畸形。说话时，嘴巴总是歪向一边，还有一只耳朵聋了。他为了矫正自己的口吃，这孩子模仿一位古代有名的演说家，嘴里含着小石子讲话，母亲看着自己的儿子嘴巴和舌头被石头磨烂了，心疼不已。而自己的儿子却说：“每一只漂亮的蝴蝶，都是自己冲破束缚它的茧之后变成的，而我，就要做一只美丽的蝴蝶。”

后来，他终于能流利的说话了，而且因为他的勤奋和善良。他初中毕业时，不仅取得了优异的成绩，还嬴得了良好得人缘。

1993年10月，他参加全国总理大选，当他得成长经历被人们知道后，嬴得了选民极大的同情和尊重，他的竞选口号就是：“我要带领国家和人民成为一只美丽的蝴蝶”。这强有力的口号，使得他选为总理，并在1997年再次获得人们亲切地称他为“蝴蝶总理”。他就是加拿大第一位连任两届的总理，让*克雷蒂安。

化蛹为蝶使一个痛苦的过程，不经历这种痛苦的'蜕变，就永远不会有美丽的蝴蝶，人人渴望做一只美丽的蝴蝶，但很少有破茧而出的勇气和毅力，我们为蝴蝶们歌唱，学习它们不屈的精神，成为生命的强者。

生命的作文 篇3

叶落知秋，漂泊无依的落叶在聚散冷暖中被赋予萧瑟孤寂的深蕴。而自然往返，叶落归根不过是天道循环中的一景而已。

生命的历程中，阅历会使生命的意蕴深刻，然而无论怎样的辉煌与深邃，都不过是历史中的茫茫尘埃，时光的载体。

人对生命的认识正如青原禅师的修佛三境界一般，这第一境界便是见山是山，见水是水。

第一次听到雁门是在李贺的《雁门太守行》中，黑云压城，极尽边关肃杀，甲光金鳞，写尽将士威武，李贺把雁门写了个极致。静穆秋风，我似乎看到了他野草劲朗的模样，听到了战士将领鼓角争鸣里的厮杀，触到了他血和沉浮里留下的刀光剑影。那时的雁门在我的眼中仅仅是个兵家必争的战场，有着苦寒的环境和无法诉说的荒凉。

年岁渐长，曾有幸跟随父母造访勾注山，亦是这时我迎来了青原禅师口中的第二境界，见山不是山，见水不是水。

静默风中的关楼已不见昂首挺胸如日中天之气，倒显得凄凉而苍茫。此时的雁门在我眼中不仅仅是古代沙场，更具有一种文化的象征。汉家女王昭君从这里环佩叮当的走过，这便是通往和平的关隘，被人们赋予民族融合的纽带而非简单的驶往关外的城楼；丝绸之路从这里出关，这便是中华壮大的见证，是中国走向世界的开端，深蕴的文化内涵早已超越其建筑的雄奇宏伟。勾注山不是山，而是雁门文化的载体，雁门也不再是雁门，已演变为历史书页中熠熠生辉的史册。

与悟禅的第三境界不期而遇，是在拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》之后才悟得了这见山只是山，见水只是水的真谛。

莫高窟、阳关雪、白莲洞、都江堰，这些辉煌一时的`文化建筑在余秋雨的笔下统统是历史的见证者，不加雕琢与修饰。雁门亦是如此，走过马蹄翻飞、鼙鼓动地的杀伐动荡，走过昭君端详宁静的身影，亦有着丝绸之路通商的车辙，我们无法用一个确切的名词去定义他的内涵。因为千百年来，他仅仅是一位历史的见证者，承载着血泪荣辱，让历史发展的必然从他身上走过。他只是一个关楼，静穆在秋风之中不曾因时光荏苒改变丝毫。折戟沉沙的刀痕只是岁月在他身上留下的皱纹，深深的两道车辙不过是往来过客留下的点点年轮。雁门只是雁门，一个伫立关外的千年城楼。

对于生命的认识一如我对雁门的理解，阅历和积淀会丰富生命的意蕴，而无论怎样的辉煌壮美、热烈激昂都会淡去，不必在年少时为赋新词强说愁，亦无需在年老后叹息年华易逝。生命如流水，我们都是历史中的茫茫尘埃。

在这个风云变幻的人间，没有人可以过得行云流水，顺应自然，运载时光，如是而已。

生命的作文 篇4

诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“背对文坛是我对自己精神上的一种提醒。不要被这些文坛上的名与利控制了自己。”正是寂静的格调，莫言拥有了更多的时间与空间沉浸到自己的文学世界中，终成一代文学巨子。寂静的格调，方能创造不寂静的人生。

寂静的格调，是陶渊明的归去来兮。不为五斗米折腰，他依然辞官，开始了种豆南山的寂静生活。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，他在寂静中享受贫穷；“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”，他在寂静中安然劳作；“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，他在寂静中与自然对歌。陶渊明之前无数文人，却鲜见山水田园之作，因为他们追逐功名利禄，生命中充满了喧嚣。而陶渊明的格调是寂静的，因而他才能够见前人所未见，写前人所未写。寂静的格调，开田园诗先河。

寂静的格调，是杨绛的乐观旷达。百岁老人，满头银发，点一盏孤灯，穿梭在历史与文学之中，孤独，但不寂寞。文革下放没有使她消极，无法返京没有使她沮丧。她只是寂静的在田野间劳作，寂静的在书桌上执笔，如一泓纯净的山泉，寂静地流淌。即使是孑然一身，她也没有沉浸于悲伤，而是将自己的生命奉献于整理丈夫的书稿。因为寂静的格调，功名利禄沾染不了她纯洁的心灵，痛苦挫折也不能使她高大的灵魂屈服。

寂静，是美的最高境界。为那字字珠玑喝彩、动容，却使宁静之心写起一圈一圈涟漪。因而，倾听不到越来越浓的心的寂静，如何能够“潜行蜜用，智慧顿开”？痴迷于思维的你来我往，狂热的.就像过冬的章鱼，如何能够修的“大寂静”的心智不为世事所诱惑？寂静的格调，方能彰显生命的美丽。

古者富贵而名摩灭，不可胜计，唯寂静之人称焉。王伟独坐幽篁之中，弹琴长啸，寂静之心使他“诗中有画，画中有诗”；苏轼与客泛舟，游于赤壁之下，寂静之心使他不畏宦海沉浮；李清照把酒东篱，暗香盈袖，寂静之心使她在国破家亡之痛中发扬婉约派词风。寂静之心是一种成熟，一种超然，一份轻松，一份安详。他们的生命因此如湖泊般平静，如云朵般轻松。

当瓦尔登湖畔的索罗街结网捕鱼，当乞力马扎罗山麓的诗人翘首以往，我们的功名利禄之心是否收到了一点点触动？浮华之物如过眼烟云，唯寂静之心名垂青史。

生命的格调是寂静，寂静的格调创造不寂静的人生。

生命的作文 篇5

秋天再一次的降临了这个瑞城，嗅着空气中弥漫着的思念，记忆在眼前的夕阳中悄悄渲染。

小时候，母亲的拥抱给了我第一次感动。

秋日的午后，广场上空弥漫着懒散的阳光。母亲经不住我的恳求，起身去买冰糖葫芦。叮嘱着在草坪上打滚的我不要乱跑，却又不放心地和邻居同来的阿姨打了声招呼，回头望了我一眼才离去。一股花香绕着我，钻进了鼻子，我不禁好奇地直起了身，循着花香爬去。正当我仔细端详着那洁白的不知名的花，邻居阿姨的声音传了过来：“在那。”我回过头，只见母亲一脸的焦急，在看到我后的霎那烟消云散。母亲径直向我走来，抱住了我：“以后别乱跑了。”轻柔的话语传入耳中，一如那不知名的花散发出的幽香那般令人舒畅。

长大后，感动是父亲那鼓励的眼神，透过曲折的玻璃关注着我。

上午的.车站一如既往的繁忙拥挤，背着包的我即将启程去上海学习，我怯怯地站在父亲身后，尽力地让目光穿越重重人流，寻找到那即将启程的大巴。“在这。”父亲拉着我登上了大巴。刚刚坐定，就闻到了一股幽香，从前排的一朵幽兰散发出来，沁香扑鼻。父亲将行李安放好，鼓励地看着我，拍了拍我的肩膀，对我说：“小心些，去那学习要认真……”他顿住了只是点点头，便下了车。“咔嚓。”随着钥匙的旋转，车启动了，转投向外望去，却只见父亲望着我，摇摆着举起的手，脸上带着鼓励的微笑。不知何时，芳香溢满大巴。

现在，感动是爷爷奶奶的等待，全心贯注。

打这个周末，结束了一个阶段学习的我被父母带去拜访。刚打开门，爷爷就已走了过来，惊喜地拥抱了我，我嗅着爷爷身上那淡淡的茶花香，不禁心中一热，正想说些什么，奶奶就拉着我坐在了沙发上，一只手抚摩着我的手，另一只手却指着一株茶花：“你看，这是你买的茶花，现在长得这么好了。”我望去，茶花在阳光的照射下熠熠生辉，我心中一股暖流涌过，对我的爱，倾注于茶花。忽然意识到我才是他们心中的唯一，我过去的繁忙，只是一个借口，一个可以逃避等待的借口，却不知道这个等待不应继续，能终止的，只有我自己。

其实，满眼的夕阳满眼的秋，从来只是记忆的导线，只愿我们不会恰逢其会的去回忆，因为，爱，存留满心。

生命的作文 篇6

生命，对于这个概念，所有人都会说，生命嘛，就是活着的东西呗。对于生命的体会，我想我这个下了2次手术台的最能体会。

命相近的便是死亡，与死亡相近的便是恐惧。首先，恐惧死亡并不是懦弱，无视生命的人才是真正的懦夫！生命对于我们只有且只有一次。死亡对于某些人来说或许是解脱但对于爱她的人却是一种伤害。生命的价值不只在于自己。

生命力到底有多强盛，他从让我深思。的确，它也让我深深的震撼，我看过一篇报道，说是有一条老头鱼，被打捞上来后，经过5天的冷鲜运输，又在饭店的冷鲜柜里摆了5天，在它即将被下锅前，奇迹般地活了过来。这需要多强的'生命力啊。一个动物尚且如此那那些寻死觅活的人呢？不应当感到羞愧吗？

生命多么美好，有些人却因为小事闹自杀，这是对活人的一种蔑视；对生命的一种玩笑。我从问过很多人，活着为了什么？大多数人都说为了我爱的人和爱我的人而活。但每次我都笑着摇摇头：借口，纯属借口。但我也听到一个让我近乎满意的答案，他说：“活着并不为了什么，我喜欢呼吸，喜欢早上醒来时那种雀跃，我活着，只因为我还没看够这个世界，我还没向世界展示我的光彩。”

对生活保持积极性，这同样是他教我的。他说，死亡离我们很近，几乎随时随地。早上醒来的时候，轻呼一口气，对自己说，真好，我还活着，然后去做自己想做的事，这是一种幸福。

他教我的还有很多，可惜他是一位癌症患者，他用自己的生命证明了他生命里的顽强，当医生确诊她只能活半年到一年的时候，他却活了三年。对于死亡，他不害怕。他说，他已经在世界上留下了脚印，他不后悔在世界上走一遭。

万物皆源于生命，反省自己，珍爱生命，在这世界上留下脚印，让世界看到你

生命的作文 篇7

林清玄曾言：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”

是的，人的生命无疑是世间最宝贵的东西，是一切意识形态的底座，失去了生命，我们就几乎等同于失去了一切。我以为，对生命的热爱是人类与生俱来的本能，从白求恩到屠呦呦，从《西雅图宣言》到世界核武器公约，人们无不在为生命的存在竭尽全力，将一切剥夺他人生命的行为视为非正义的事情，正如墨子所说：“今至大为不义攻国。”攻打别国，挑起战争，践踏生命乃是世间最大的不义。

但生命光是存在便可以了吗？显然不是，我们还应该为自己的生命“化化妆”。何谓“化妆”？化妆即修饰事物的瑕疵，将难看的转化为好看的，将好看的转化为更加完美的。说白了便是活得漂亮，活得有价值。

俗话说：“人无完人。”我们每个人的生命并不是天生完美无缺，这些瑕疵体现在自己的脾气品性和道德修养上，体现在自己的学识学养上。真正完美的生命并不存在，但人有向善、向美之心，因此，为生命化妆，让生命臻于完美，便是我们一生的修为。这是对生命的珍爱，这才是真正的尊生。

可惜的是，有些人不但从未修饰过自己的生命，反而还在肆意地毁坏生命。臧克家先生曾说：“有的.人活着，他已经死了。”这些人即便还留着残存的躯体，但他们的生命却早已奄奄一息，沦落为利益和欲望的工具。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，而庄子曾言：“能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。”人生而为人的最终目的，是享受作为人的快乐，而非“心为形役”。

生得朴素，活得纯粹，方为生命的大境界。

那么，我们怎样才能为自己的生命化妆呢？

其实，我们的行为，我们的选择，无一不在装点或毁坏我们的生命。为自己的生命化妆，关键在于培养美好的道德品性；其次，为自己的生命化妆，不只意味着一系列以自我生命为中心的选择，而且意味着深切关怀他人的生命；最后，实现生命的自我价值方是对“生命化妆”最好的诠释。

请在为自己的脸面美容的同时，也别忘了为你的生命化化妆吧！