【必备】思考作文7篇

无论是身处学校还是步入社会，大家都经常看到作文的身影吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的思考作文7篇，欢迎大家分享。

思考作文 篇1

那天，单词１００个抽测考试向我们砸来，只有一中午背的时间，给我们个始料不及。没办法，背吧，可是还没有背好。当然英语老师也很紧张。

试卷发下来后，睡也有不会的，我的同桌开始和后桌“联合”了——“‘蔬菜’怎么写？”“这样写．．．”“ＸＸＸ怎么写”“这么写．．．＂然后同桌才告诉我：海豚怎么读，ＸＸＸ怎么读，有些单词我只要知道怎么读我就会写了，可以还有个单词——害羞的我虽然是到怎么读但不会写，同桌把他的试卷拿来给我看，但是我的心里还是总是浮现那个问题：到底要不要作弊？

同桌不耐烦了，叫我赶快写上，我只好写上：ｓｈｙ。同桌放心了，我却还是忐忑不安，我到底要不要作弊？

我在心里打了两个假设：如果我作弊了，得了满分，可是我该怎么向爸爸妈妈交代呢？难道我会说：“我的同桌杨淏把我不会写的都告诉我，所以我得了一百分啦”？这显然不行，要是我只说说我考了满分，爸爸妈妈问我：“作弊了吗？”（因为我英语不怎么好，怎么可以全部背下来呢？）要知道，我是不会撒谎，谎话我根本说不出来啊！我还得说“嗯……”那多不好啊！

第二个假设：如果我没有写上，把我写的划掉了，虽然我没有得到满分，可是我跟爸爸妈妈也有个交代啊！我可以理直气壮地说：“只有一中午时间，怎么可能背的扎实呢？再说这也只是个小考，没什么的。”

显然，第二个假设：不作弊要好一些，于是我把协商的ｓｈｙ划掉了，交上卷子，我心里好受多了。

我又仔细想了一遍：为什么要考试？因为我们要给自己的能力做个证明。既然是证明，我们为什么要去躲避它？而作弊，这个能力的证实就不再是你的.了，它只能成为很多人的能力合在一起的证明，但是却只写着你自己的名字，在你写名字的时候，你不会觉得羞愧吗？在你给家长“报告”成绩的时候，你不会觉得羞愧吗？成绩就是实力的证明，只要不作弊，有的虽然不好，但终究是你的呀，你自己的证明！

相信很多人看到这篇文章后，会对“作弊”又新的思考。

思考作文 篇2

淡淡的 一朵山茶花开了

轻轻的 散发着呼吸的芬芳

静静的 月光渗透进他的眸子

悄悄的 微风驻足在台的身旁

她笑了

带着妩媚 神采飞扬

笑容 化作一壶温热的酒

融合着 冬天的记忆 春天的思维

在我心中流淌

于是在那桃红李艳的时节

我 来到你的身畔

亲吻着你的身影

吮吸着你的目光

我问

你来自小仲马笔下玛格丽特手中吗

抑或是

来自圣洁的'灵魂的土壤

为何那么让人陶醉 让人神往

没有回答

但我确信你来自跨越轮回 跨越三界

的彼岸

那个地方

我叫它天堂

圆润的露珠

带着一丝缱绻

化作我眼中的清泪

窈窕的花枝

拼出一道彩虹

奏出我灵性的乐章

而你

春天的一朵山茶花

却总是将我遗忘

我不忍看你在繁华尽逝后

凋谢 枯萎

然后让我痛苦的将你埋葬

于是

将你短暂的岁月

连同刹那的芳华

据为己有

于是

将你明媚的笑容

连同孤单的爱情

深深封藏

这或许

是我灵魂深处的渴望

或许

是我一个永恒的

自私的

幻想

思考作文 篇3

暑假期间，我和朋友去肇庆旅游。那天，我们来到星湖，导游带领我们登上湖边的一座小山去参观山上的佛寺。寺庙里有很多游客，香烟袅袅，耳边隐隐约约传来撞钟的声音。我们家不信佛，但也许是小时侯看《西游记》，受其影响，我对佛还是有几分敬仰的，于是我烧了香，还去求了平安符。

我走出寺庙，决定到周围参观一下，突然看到寺庙旁的池塘边有一个小滩，挂出一个牌子，上面写着“放生生灵，求佛保佑”。我好奇，便走过去看看。摆滩的老爷爷十分热情，他笑眯眯地对我说：“姑娘，要放生吗？佛祖会保佑你的。放生龟，全家长寿；放生鱼，招财进宝；放生鸽子，一生平安……”

我低头看着他摆在桌上的那些小动物。鱼儿们在一个小小的鱼缸里游，不，不能说是游，只能说是有气无力地摆着尾，奄奄一息的'样子；几只小龟被放在一只脸盆里，他们奋力地用小爪子扒着盆壁；羽毛脏乱的鸽子被困在笼子里，发出“咕咕”的哀鸣……可怜的小动物们！他们是真心愿意给人类捉来这里，再放走的吗？难道这样佛就能保佑我们？

在那个“放生”小滩面前，我站了很久。我有一种冲动——把所有小动物都买下，让他们一起回归大自然，但再想一想，如果我放了他们，一定会有人把他们再捉会来，而且他们会认为生意不错，下次再捉来更多的小动物。

放生？为什么人们要想出这样的赚钱方式？放生动物的前提就是要剥夺他们的自由，而且把他们捉来又放走，捉来又放走……这样很快就会把他们弄死！我们就这样用小动物的生命来求佛保佑？若佛真的保佑我们，那又有谁来保佑那些小动物？

可是，除了同情，我又能为小动物们做些什么？

思考作文 篇4

人的一生只有一次,所以显的更加珍贵.而人的一生又很短暂,短暂的我们还没来的及做什么就消失了.

我已经消耗了一生的五分之一,但是我似乎还并没有想到在剩余的五分之四的一生中要去做什么,亦或想要去做什么.康德说过：“没有目标的生活,恰如没有罗盘而航行.”而我目前的生活恰是如此----没有目标.并不能说我从来都没有目标.依稀记得,在我上小学的时候,老师问我们,你们的梦想或目标是什么?我想当一名科学家,没错,这的确就是我当时的梦想.现在回想起来,当初的我多么的幼稚与无知,殊不知要实现梦想和目标要伏出多么大的努力.而现在,我知道了,目标与梦想也不见了.

我常常这样想,人的一生怎样才算有意义.像秦始皇统一六国一样统一全世界,或是发现在茫茫的宇宙中存在除地球以外的另一个可以是生物生活的星球,这似乎并不是轻而易举就可以办到的事实上,也的确如此.我并没有爱因斯坦的聪明与智慧,没有拿破仑的勇敢与野心,没有贝多芬的音乐天才细胞.我只是一个没有任何才能的普通人.我应该怎样做才能使我短暂的'人生充满意义,我苦苦的追寻着答案.

轻轻地拾起一片落叶,在手中细细观察,叶子已经发黄了.太起头看看落叶的来源处---一棵失去往日风采的光秃秃的大树,我似乎从这里找到了答案……

人生,在很多时候,我们不是为自己的人声画板上添彩,而是为爱我们的人们的希望上堆砌辉煌.

思考作文 篇5

中医学院早就把《黄帝内经》、《伤寒论》等中医经典划入选修范围。对此，有些人感到不解，而更多的人认为理应如此：时代在发展，西医在突飞猛进，中医如果还死抱着过时的所谓经典，显然不是“与时俱进”，而是“自甘堕落”。

认为传统经典对中医极端重要的人也是振振有词。最有说服力的理由是：近2千年来，凡是妙手回春的名医，无一不来自对经典的深刻领悟。为什么中医里庸医占多数，其原因就在这些人没有领会经典的精髓，没有很好地把经典的原理应用于实践。历朝历代名医代出，同时也出产了更多的中等或下等水平的医生，这说明经典是可贵的，而领悟和应用经典，同样可贵。这个事实充分证明，中医永远离不开经典。

我赞同后一种看法。平心而论，中医除了经典与历代名医外，还有什么可值得骄傲的？把经典划入选修，无疑否定了经典的重要性，所以名医的产生也必然被视为偶然现象。既然如此，还要中医干什么？何必选修经典，干脆废除中医，大家都学西医，岂不是省事多多。要开办中医学院，但又把中医赖以生存的经典视为可有可无，实在属于脑子进水的行为。

但如果肯定经典之于中医的至关重要性，那势必要解决这样一个理论问题：为什么所有的学科都与时俱进，而中医却止步于近2千年前？所谓经典，应该是发现了这一学科的所有关键原理。比如物理学，牛顿的经典物理似乎穷尽了主要原理，但不料半路杀出相对论，使得物理学大踏步地前进了。为什么中医经典这么久了还没有遇到程咬金杀出？是尚未杀出？还是根本不会杀出？这个问题怎么来解释？

我们不妨换个思路看看：有没有什么知识或学问并不是与时俱进的，就是说，有没有这样的知识，并不因为历史悠久了而越来越先进和高级的？当然有，特别是文学艺术。唐诗宋词自不必说，没人会否认那是中文诗的最高峰，胡适、郭沫若等名动一时的白话诗，与之相比，说是沙粒之于泰山也不为过；19世纪的音乐绘画恐怕也是西欧艺术不可企及的巅峰；还有比如道家理论，《道德经》问世后，后来的道家人士只有如何实践的份，在理论上已经不可能再越雷池了。

由此看来，并非所有精神产品与知识学问都必须与时俱进的。但这是为什么呢？为什么有些知识能够与时俱进，而有些知识却会早早进入巅峰、后世无法再前进了呢？

我以为这取决于知识对象的性质：如果对象的宏观性涵盖了所有的重要特性，其微观的发展也改变不了宏观显示的特性，那么关于这个对象的知识就容易早早穷尽。比如文学，文学的表现对象是人的情感，而历朝历代人的喜怒哀乐基本差不多，现代人的大怒与秦朝人的大怒不会有本质的差异，因此，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”之表现牢固的爱情，至今并未出现“与时俱进”的'胜过它的诗句。

但如果对象的宏观性不能涵盖其所有的重要特性，那么随着对对象的微观性深入认识，这个知识必然与时俱进，必然后浪推前浪，必然出现知识更新的现象，物理、化学、生物等学科都是如此。

医学研究的对象是什么？不是人体本身，而是人体与外界的互动关系。如果人体与外界的互动关系几千年没有变化，那么这个知识就可以早早进入巅峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，现在依然如此；孔子受寒会发热咳嗽，中山医院现任院长受寒也会发热咳嗽。从这个意义看，人与外界在健康层面的互动现象早就完全呈现出来，千百年来即便出现新的病毒，但人体与外界的互动形式并没有根本的变化，没有出现过去没有的新的症状，所以在千百前出现的知识就可能没有实质性的发展，——这就是中医经典迄今未被超越的原因。正如军事科学，研究的是敌我的互动关系，这种关系在春秋战国时期早就表现得淋漓尽致，所以孙子兵法便是军事知识的巅峰。尽管后世的武器有了巨大变化，但只是改变了军事行为的方式，没有改变互动关系的本质，所以围魏救赵、攻其必救等，现在依然是有效良策。不战而屈人之兵，迄今也还是军事的最高境界。

中医经典当作如是观。

思考作文 篇6

如果可以的话。我宁愿回到以前，不让这个故事发生，让这个故事重新开始......

在我们做某些事的时候，有时总会不经大脑思考而做出错误的决定，引起一大串不可思议的事发生。有让人伤心、有让人开心、有让人无奈的.....

有时我会在想这些故事就像自己的.影子一样，一时出现一时消失。让我们的内心有着各种各样不同而又复杂的心情。我们如果讨厌某事、某物、某人，我们不如去喜欢他们，因为喜欢是甜蜜、快乐的，而讨厌是悲伤、难过的。对待什么也好，我们都要有一种乐观的态度。不开心的事过去就让它过去，现在只要抓紧每一分每一秒去寻找自己的快乐、幸福，什么需要弥补、什么需要努力都应该自己去做了。

在每个人的心里都有自己的敌人，那个人就是自己。是的，我最恨的人就是我自己，因为我总是赢不了自己，恨不得把自己碎尸万断。自己另一面可怕的东西就是自己的影子，这影子不管你怎么打、怎么踩也不能把他打倒，因为这影子无时无刻都跟着你，你怎么也不能把他摆脱掉。

在过去，我曾经做过许多不应该做的事，我恨自己，恨当初的自己。在那伤心、难过的日子过着似乎很可怕的日子。心就像被针刺一样，无法让它消失，有时痛得让人难受。但是，是我愚蠢，不尝试去寻找另一种感觉，那就是快乐。为何要把自己藏在一个黑暗的世界里呢？转个弯，也许你会发现在你身边有许多关心、喝护你的人。

放开你的胸怀、张开你的眼睛，伸出的双手去、用你的心灵去感受吧！应该静下来，想一想该如何去面对每件事、每个人吧！

思考作文 篇7

前五年，曾经发生了一场冤案：湖北佘祥林被控“杀”了自己妻子，但被关十一年后，妻子“活”了！政府赔了四十多万元。

最近，又有了一场：河南的“杀人犯”赵作海被判刑十一年后，诉状中被他“杀死并分尸”的.受害者赵振裳又“复活”——出现在亲人们面前了！政府赔了六十多万元。

这两起冤案竟令人尴尬的相似：两人一开始都受尽折磨，屈打成招，在牢里度过了十一年，被“杀死”的受害者又出现了。虽然两起冤案都令人心惊，却未必不是件好事。因为这说明政府进步了，更加公开化了，新中国正努力对公众坦诚。

想想从前，新中国刚刚成立不久，有多少人因为被冤枉而遭流放、甚至被判死刑而无人知晓？在封建奴隶社会，又有多少家庭含冤而被灭了九族？有多少特大冤案还是鲜为人知啊！从被冤而无人知晓，到被冤而向全国公布，中国真的进步了很多，公开透明了很多啊！不过，要是没有冤案，那该多好啊！

在平时，我们也不能随便乱怀疑别人。丢一支笔，一把尺子，一块橡皮，也许不是什么大事，但也不能无端地怀疑某某拿的。宁可留下悬案，也不能随便找个“替罪羊”！

最后，我希望，政府别再出来一个“佘祥林”第三了！