思考作文（精华9篇）

无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的思考作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

思考作文 篇1

思考是行为的种子。

——题记

思考，就是用大脑去干某一事物，身体可动可不动。

我经常思考，但我的思考是想入非非，也十分古怪，我妈说我是在胡思乱想，但我不那么认为。有时我的思考的确不同寻常，比方说，我如果融入到游戏《我的世界》中会不会变方？《我的世界》如果是圆形的会是什么变成什么样？同种物动物长的都一样，人类不是由动物进化成的吗？为什么人长的不一样？世界上有没有外星人？是谁发明的学校？我的思绪天马行空，可我总是沉迷于此。

有时候，我写的随笔也是“胡思乱想”写出来的，但大多数是为了发泄心中的不满，或者是我的想法事与愿违，只能用文字来表达。

数学是一个思维性的学习，所有的解答问题都是逻辑思考，我的“胡思乱想法”用在上面，一定会让我的数学一塌糊涂，事实也是如此。

我喜欢在自己的屋子里乱跑，或在玩《我的世界》时建一道长长的迷宫跑道，在里面漫无目的跑，跑步的时候，我的`身心都放松下来了，大脑也空闲了下来，我的大脑也在疯运转中可以知道我不会的数学题的解法，也可以从中放松放松，快乐快乐，业余之间的快乐。

思考，是一个发散性的光，而不是墨守成规的做数学题。思考，是我的一大乐趣。

思考作文 篇2

利用寒假的时间，我仔细阅读了《积极思考的力量》这本充满激情灵感的时代畅销经典，使我明白了一些看似深奥的道理。作者年轻时曾不停地贬低自己，自认缺乏头脑和能力，可能永远不会有所作为，而这种情节很深的自卑性格贯穿了他的成长过程。直到一位教授真挚诚恳地肯定了他的头脑和内在能力，通过研读一些阐述人类思想内在动力的著作，他的思想变得越来越积极，从而逐步建立了一套自己的思想的体系来战胜自我。

在阅读的过程中，我边阅读边思考，仔细琢磨书中的教导，现在结合书中的观点和自身感悟最深的几点阐述如下：

开篇的“相信你自己”章节中，许许多多的人都被自卑情结所困扰变得不自信，而通过书中所举实例和解决的方法，我也懂得了要克服自卑情结首先要找出自己感觉无能为力的原因，这需要花时间仔细分析，生活的打击，重重的困难，交织的问题往往是我们精力枯竭，灰心丧气。在这种情况下，态度比事实更重要。我们所面临的实际情况无论有多难，甚至似乎毫无希望，都不会比我们采取的态度更重要。

具体怎样做才能树立信心，书中就此给出了十条简单可行的规则，用来帮助我们克服自卑。1、在你心里为自己铭刻一张不可磨灭的成功照。永远不要把自己想象成失败者，永远不要怀疑这张心像的真实性，因为我们的头脑总是想完成他们所看到的景像。2、如果头脑里出现关于你个人能力的负面想法时，要故意讲出正面的想法来抵消它。3、不要在想象中设置障碍。要贬低每一个所谓的障碍，将他们化小，困难必须加以研究并有效地战胜它。但必须客观看待困难，绝不能因害怕而夸大。4、不要被他人的气势吓住，也不要模仿别人。5、一次重复十次这句有力的话语：“上帝若帮助我们，谁能抵挡我们呢？”6、找一位有能力的心里咨询人员来帮助你理解为什么你在做现在做的事，了解你自卑和自我怀疑的根源，这往往始于童年，了解自己有助于痊愈。7、每天练习十次以下的宣告，可能的话，大声念出来：“我靠着那加给我的力量，我凡事都能。”8、对自身能力做个真实的估价，然后再加上10个百分点。9、将自己交托在上帝的手中，要做到只需说：“我在上帝的手中。然后相信你此时正在接受你所需的全部力量。”10、提醒自己，上帝与你同在，而且没有任何事能打败你。第二个让我感触颇深的话题就是如何创造快乐。书中耶稣的话告诉我们活在世上的方法就是有一颗孩子般的心灵和头脑。我们要成为一个快乐的人需要有一个清洁的灵魂，一双从平凡中看见神奇的眼睛，一颗孩子的心和积极灵魂里的单纯质朴。

事实上很大程度上的思想和态度决定我们从生活的各个方面为自己选择是快乐的还是不快乐的，下面是书中提到的七条教我们如何将自己的心态从消极的转变为积极的，将自己的思维思维模式从错误的转变为正确的：1、在接下来的二十四小时里你应当有意的带着充满希望的口吻来谈论每件事情，包括你的工作、你的健康、你的未来。要特意地用乐观的口吻来谈论所有事情。这做起来会有难度，因为你或许已经习惯于用悲观的语气说话。2、你用充满希望的口吻说了二十四小时之后，在这样坚持做一周然后你可以现实一两天。这时你会发现你一周前所指的现实其实就是悲观，而你现在所指的现实就是完全不同的东西了。这是形成积极正面观点的`开始。3、你必须要像填饱自己的肚子一样那样来填充你的大脑。要使你的大脑健康你就必须用健康的、富有营养的思想来填充它。所以从今天开始，将你的大脑从消极的思维转变为积极的思考。从《圣经·新约》的开篇开始把所有有关信心的句子都划线。4、然后你应当把所有划线的段落的背下来。一天背一段，直到你能把所有的段落都背出为止。这会花费很多时间，但是记住：你当时成为一个消极思考者所花掉的时间可比这个要多得多。要去除你的消极的思维模式是需要努力和时间的。5、把你的朋友列出来，看看谁是其中最积极正面的人，然后就有意的多和他交往。不要抛弃你的那些思维消极的朋友，但是有一段时间你要和那些思维积极的朋友多接近一点，直到你已经吸收了他们的思想精髓。6、你应当避免争论，但是只要有人流露出了消极的态度，你就要用积极乐观的观点去给予回应。7、你要多多祷告，并且在假定上帝正在赐予你神奇而又伟大的东西之下，让你的祷告充满感恩；因为如果你认为他是在这么做，他就真的会这么做的。

读完这本书，我的思想为之一振，如果我认真实践这些原则和标准，我应可以经历到内心奇妙的改变。通过运用书中的技巧调整和改变自身的处境，从而化消极为积极，摒弃自卑，充满自信，积极快乐的生活下去，也愿把我的积极的思想带给我身边的朋友们。

思考作文 篇3

多数人说，青春带着感性的光芒，的确，青春并不是政治书上的那样，感性的光芒里也掠过了理性的思考。

数学——青春

数学是建立在理论上的，却与青春相交。

现定义函数f.net，作为人在不同时期承担的责任值，观察该函数在横坐标为13－18(岁)是的图象，分析并指出函数的增减。

解：所谓横坐标在13-18之间，即人们所说的花季岁月，美好年华。成长的过程中，你是否发现，你必须独自承担一些繁琐的食物，需要静静地思考，不得不独自面对挫折，总是被告知要主动承担责任。是的，你应该承担起更多的责任。如果把这个函数所在平面的原点上多做一个坐标轴，作为你的能力，你能发现，随着年龄的增长，能力不断的提高，相应的责任也就越来越多，因为你已经有能力去面对你所应负的责任。直线方程是理想状态下的数学模型，自由曲线才是生活中的函数，是无法给出判别式的函数。但是这个函数并非没有规律。设函数上横坐标为13与18两点连线l1＝kx＋b，则函数图像在该直线周围波动，整体呈上升的趋势。

物理——青春

物理之广，大至时空宇宙，小至粒子微波，力热电光气声一起囊括，大大小小，组成了物理。青春也是这样，有小小的事件，具有多个角度。而站在时间光锥顶点，通过不同的角度俯视青春，就会发现：

1青春的美丽与否是相对的。尽管它不会是孪生子佯谬那样的相对运动，但站在两个不同的观察点所观察到的事件，就是从不同的角度看到的事件，品味起来是不同的。正是因为多角度的观察与事件的多样性，青春才在光谱上散射出美丽的光芒。

2据多普勒效应，波离物体近时物体观察到的波长比远去时候的短。青春到来的时候觉得急促而诧异，只能手忙脚乱地迎接，在走的时候又无法挽留，留下长长的回味，还余有动人的乐章。

3青春不是单纯的熵叠加。随着人知的过程推进，我们认识到的东西越来越多，有的.来自学习，有的来自生活，甚至有的是自己在思考的时候“悟”出来的。随着知识越来越丰富，有时却觉得混乱了些(也就是熵的叠加)。说是这么说，但并不是标准正态分布，所以也更易于管理。没事的时候可以理清一下思路，说不定一团乱麻就能很快解开，从而造成混乱程度的反向增加(这也是青春与物理的不同，物理上熵的反向运动很慢)。而清晰的思路无疑是重要的，因为它是青春不因热变化而丧失自我，不因气压的增加而失去特征短路后也能在反省中调整而恢复通路。——时间毕竟是青春的资本(尽管有限，但显然更富余)。

4薛定谔方程能够预言未来的波函数(理论上，理想化方程)，但青春无法预言。唯有三思而后行，才是避免波函数塌陷的好办法。并不是说老成，而是谨慎，毕竟太冲动了不好。青春是没有那个方程能够代表它的状态的。

化学——青春

化学的核心是化合物，尽管化学还不成熟。

青春更类似于离子键，因为它不稳定，而且它和离子键一般活泼。再适合的环境下，元素电子发生变化，呈现出不同的根，并产生化学反应而已离子键结合。青春正是在正负平衡后才汇聚成的晶体，以绚烂的图案附着着色散后的缤纷。平衡，造就了青春的美丽。青春有倾斜，有偏转，但在平衡时才折射出最美的光。

分子的碰撞时家常便饭，碰撞→汇聚是熵的变化过程。在一块一块的事件中，青春变化着，化学性质活泼。在元素与元化合物邂逅后——

碰撞，碎片在激烈的碰撞中产生，并因为思想运动的加剧而速度越来越快。开始分裂——结合循环。

结合，碎片重新结合，不同的碎片进行电子交换，准备以共价键或离子键(金属键，视稳定情况而定)结合。

最终，在不停的碰撞与摩擦下，青春收获了更大的成果，这是在激烈的运动中所产生的。青春需要激烈地碰撞，激情的火花中获得价值。

生物——青春

生物是研究生命本质的，我认为生物也可以对青春作出解释。

光合作用与呼吸作用，是生命体将一种能量转化为另一种能量的过程。光能→化学能→热能是这条生产线上的过程。青春与此，是因为要懂得转化。

外界的恩赐，许许多多，但要善于把握。这些恩赐，在自己转化后才能为己所用，至于如何转化，每个人都不同。一次转化还不一定到位，那就多来几次，在思考中将事物为己所用，使得自己的仓库更满。而这样下去，供自己所用的有机物会越来越多。

数理化生，似与青春没有关系，但仔细一看又有千丝万缕的关联，以上仅为沧海一粟，冰山一隅。感性与理性并存的青春，才是更完美的青春。

思考作文 篇4

曾经一个青春、朝气、活力、向上的男孩子，从三十多米深的洞穴中“爬”出来后，今天，已是一具僵硬冰冷的死尸。一个十七岁的少年，怎么会如此不珍惜这宝贵的生命，为一次与父母激烈的口角，结果了生命？给父母“酿造”这么一个惨痛的恶果。面对报道，我已无语，这让人们共鸣。

一个蓬勃健康的十七岁，居然掩藏这样一具冰冷脆弱的死尸；一个幸福美满的家庭，一夜之间支离破碎，这个三十多米的深洞，还要收留多少无辜不幸的少年？这样的恶梦还要袭击多少家庭？

一次的口角换取一次生命，一个磕碰结束一次灿烂，这样的代价，我们承担不起。

搏一次彩，逃一节课，上一会儿网，吸一口烟，谈一场恋爱……因为未来，父母为我们心痛，因为前途，父母为我们落泪，因为明天，父母为我们操心，付出，处处为我们着想，我们为什么不为有这样的父母而倍加珍惜，为这样的父母而自豪，拍手称好。可怜天下父母心！

可是，我们心里矛盾的那一刻也曾知道父母一切都是为向着我们好啊！时时刻刻，父母都在为我们作长远的打算，一切指望着我们。面对沉痛的事实，短暂的'十七个年头，父母辛勤的培养、教育顷刻间幻化为乌有，铸造了这令人撕心裂肺的疼痛。

鱼对水说：“你不能感觉到我的泪。”

水对鱼说：“我能感觉到你的泪，因为你在我的心中。”

鱼说：“不，是你束缚了我的自由，我才……”

是啊，鱼要自由，我们也要自由，在得到美满的物质基础的同时，我们的心灵也在呐喊发展的空间与自由。正是简单的自由，一个十七岁的生命才被排挤，因为自由，正确的动机却酿造了苦果，多少父母的教育、指导噬去了宝贵的十七岁。

走在90的道路上，80后的后辈90后，千千万万的被这些帽子压倒了。敢问属于我们的空间还有但是兆？秘密的隐私该藏往何处？日记本的钥匙父母看管，信件的 内容也需老师“安检”。与人交朋友，要向父母问通行证；想上qq，密码得向父母验证……这样累的日子，换个世界不是更自由、快活？

十七岁，苦恼着离开了人世，“病孩子”，在老师的威慑之下也变得“自立、强壮”起来。许多人想长大，不就是希望能撑得一片自由的天空，更好的发展。鱼，也抱怨了水的束缚。

迈过十七岁，明天就是十八。十八，是自由，是成熟，是收获，是穗满园的秋色，是五彩缤纷的灿烂。

思考作文 篇5

马云曾经说过，“盲目从众，将引你走向深渊”。的确，正是由于盲目的从众心理，这只蝇子丧了命，倘若它没有盲从，而是更改思考，就可保全性命。由此可见，盲目从众是可怕的，我们要拒绝盲从，运用自己的理性看待事物。

拒绝盲从，拥抱理性能让我们保持清醒的头脑。曾国藩在家书中写道，“人云亦云，非真我也，恶之”。韩寒也说过，“抛弃盲从，活出处自我，才是真正的人生”。由此可见，盲目从众是不可取的。在最近的“抢盐风暴”中，一人抢购得三多斤盐，最终还是在亲朋友邻的帮助下，才得以低价卖出，最终损失了数万元，由此观之，盲目从众会给我们带来巨大的危害。盲目从众会冲晕我们的头脑，使我们丧失理智。所以，只有我们都拒绝盲从，都拥抱理性，我们才能保持清醒的头脑。

拒绝盲从，拥抱理性能让我们年自己的处境。李嘉诚说过，“任何时候都不可盲目从众，无论顺境逆境，盲从的结果都是失败。”正是由于李嘉诚从不盲目从众，他总是保持更改的头脑，看清自己的处境，审慎运行，最终才得了巨大的成就。试想，如果仅仅是盲目从众，不做理性的分析，那么就等于丧失了自己的思想，又怎么能够做出一番成就呢？因此，无论何时何地，我们都应保持理性，看清自己的处境，再做出符合实际的决策，只有这样，才会避免错误，取得一番成就。

拒绝盲从，拥抱更改能帮助我们走向成功。美国著名收藏家诺曼·伍德与他人不同，他的藏品都是大师笔下的残画，而并非完整的.画。他在华盛顿举办展览，取得了空前的成功。正是由于他没有盲目从众，而是反其道而行，所以取得了巨大的成功。伽利略因为拒绝盲从，最终发现了自由落体定律，载入史册；爱因斯坦因于拒绝盲从，创立了相对论，获***奖；央行行长周先生因为拒绝盲从，提出“世界币”，受人尊敬。由此可见，只有拒绝盲从，提出“世界币”受人尊敬。由此可见，只有拒绝盲从，拥抱更改才能取得真正的成功。

让我们拒绝房价黑暗，拥抱更改的阳光；让我们拒绝盲从的苦涩，拥抱理性的甘甜：让我们拒绝盲从的冲动，拥抱理性的睿智，让我们拒绝盲从，拥抱理性，迎接成功。

思考作文 篇6

又到了我们盼望已久并一周才一度的作文课了，同学个个欢天喜地，班里竟像过节一样热闹。可是，老师的嘴巴紧紧的关着门，都可以调到保密局工作了。

上课后，老师又不动声色地发下来一张纸，上面只写着：五〈1〉座位表，下面画着一张表格。我们个个莫名其妙，用疑问的眼神看着老师，老师却向姚羽佳提问：“你了解你同学的名字吗？”“当然！”她答。“那这位同学叫什么？”老师指着坐在她旁边的一个男同学问。“陈维啊！”“这位呢？”老师又指着梅卓滢问她，“梅卓滢！老师！”“哦！”老师越问越简单，我们却越听越迷糊。

最后，老师又问了一个史上最雷人的问题问大家：“你们会写班里所有人的名字吗？”“会！”就是嘛！同窗5年，哪有不会的道理，我心想。“那好，你们把他们的名字按座位写好！”“太简单了！”我们37个人不约而同、异口同声地说。

开始写了，我轻而易举地写出了10位同学的大名，得意洋洋。可是，在写第十一位同学那，卡壳找上门来了，我怎么也写不出“埮”字，一会儿写成“淡”字，一会儿写成“哇”字，我好后悔当时没问问她啊。终于，我放弃了思考，改为“偷”。我先往四周看了一下，“嘿！”还真有一位同学让我有机可乘。我装着笑把头探到她面前，皮笑肉不笑地说：“你不会吧？”“还好！”“我来教你吧？”我边说边先偷看了她的“埮”字，之后又假惺惺地告诉她其中一个不会写的字，装孙子的'感觉真不好。我以后不会再把牛皮吹得这么大了，爆破了。

最后，当同学写得差不多了时，老师又拿了几本画满圈圈的纸给我们参观，我们边看边笑，因为有的上面写着：邓OO、岳O洋，把同学的名字都改了。

从这次游戏中，我们应该不仅得到欢乐，同时也要反思为什么同窗这么多年，不会写同学的名字呢？我要反思反思，不会写他们的名字是因为我不了解他们，以后我一定要多观察身边的事物和人物！

思考作文 篇7

“人类一思考，上帝就会笑”，笑什么呢？不思考，上帝就会恩你吗？虽然我的性格看起来比较内向，但是我也爱思考，而且思考的也不比你们少。人人都会犯错，老师也不例外。老师在课堂上也会犯错，老师犯错了怎么办呢？那就要看我们爱不爱思考了。

记得在一节数学课上，老师在讲一道数学题，题目是：“甲乙两人上楼梯（从一楼开始）。甲第一次上到四楼，乙第一次上到三楼。问甲上到十五楼时，乙上到几楼？老师说：“这道题应该写十楼，因为甲第一次到四楼，其实爬了三层；乙从一到三楼，其实爬了两层。”但我写的答案是十一楼。我是通过画图得到的答案，应该是对的，可我的答案为什么和老师不一样呢，我想到了不太可能的.结果，会不会是老师错了？我在那里绞尽脑汁，想证实我这个观点，并画了画。最终得出老师在最后得数上忘了加上一楼的这个“1”了。

想到这里，我决定去找老师，在老师走到教室了的那一刻，我鼓起勇气，三步并作两步地走到老师的身后，但想起数学老师那张严肃的脸就不敢说了，我心里拼命地想：“有什么大不了的，有什么大不了的……”终于走到老师面前，我对老师讲了我的想法，并给老师看了我画的图，告诉他得数上忘加了数字。老师细想后，说：“这题是我的错！你真是一个爱思考的孩子啊！”听后，我又蹦又跳地回到了教室。

是呀，每个人都有可能犯错误，但只有爱思考的人才能发现，不是吗？

思考作文 篇8

库克认为他不担心人工智能会让计算机如人般思考，他更担心人类会想计算机一样思考，失去价值观、同情心。

人类与机械的差别在于，人类可以根据现有的客观规律并发挥其主观能动性，而机械只能根据现有的算法重复执行。故此，机械无法跳脱算法来进行独立且带有个人价值判断与情感思考，而本性就有惰性驱使的人类却有着被机器束缚的本能，最终使人的主观能动性丧失，成为了无价值观、无人性的“机器”。

不可否认的是科学技术的发展给人带来了巨大的便利性，但是又使人类愈发向机器靠拢那般冷冰冰、机械式的，愈发丧失思考本能，故在面对社会问题或是人性问题时应杜绝用机械化、直线性的眼光来看待问题，带有个人价值判断与情感的、以“人”的眼光来看待问题。

在人类像计算机般思考这一现象的本质是什么？一是因为人类的惰性。计算机式的思考意味着人类只需要在得知问题的同时运用人类本能的智慧“下意识”地去解决问题，就如同计算机处理问题时只需开机后运行本固有的算法，稍等几秒便能得出结论那般简单。确实，这样的操作就如同反射弧，只要能触碰到感受器便万事大吉，后来发生什么人就无需耗费体力和脑力得知了。而这导致的是人做什么事都用这样的反射，无论轻重缓急，缺少了对于一切事物的价值判断和认识，渐渐变得脱离、懒散，以一种主观思考力“螺旋下降”的方式最终失去了自我的价值观，只剩下了冷冰冰的驱壳和一颗空有计算却无自我思想的头。

二是因为时代环境下利益至上的想法。这是一个快节奏的时代，容不得你停下脚步去思考一件事我该怎么做，恰巧这又是一个利益至上的时代，于是一切就演化成了脱离事件本身以自身利益为考量的.我会怎么做才能不损害自身利益。而计算机式的思考就像时钟般精准无误，以算法自身为逻辑支点来衡量遇到的指令，我想人类想要的利益至上也恰如其分吧。前段时间中颇为热门的话题“老人摔倒了该不该扶？”人性向善，从本性的角度来说一定是该扶的。但实际情况呢？冷眼旁观者数不胜数，想扶着却唯唯诺诺。为何会如此？因为之前爆出扶老人者却被老人敲诈。当自身利益与社会道德起矛盾冲突之时，那些旁观者就以自身利益来衡量道德性事件，美其名曰如同计算机般的理性思考，但实则是背离了生而为人的道理，趋向于无同情心的机械。

这样丧失了自我道德价值观的取向和同情心的人，我们还能称之为人吗？——那般无主观能动性却仍自以为是的“人”大概是机器吧。我们应该有时放下手头上的工作，去看看大自然与周围的人情冷暖，重新领会人情美好、善良，明白世间从不是只有机械式的算计和利益。当在面临世间美好之事时，人性被机器工作、忙碌所褪去的价值与同情心便会换上一层新衣，熠熠生辉。所以我们应该在工作上理性思考，在面对一切有关人性问题时以“人”的眼光来看待问题，这样才能不罔顾后果，达到人的自我和谐。

计算机的思考是冷冰冰的，而人性却是温暖的，以人性的温暖和其严谨性来看待世间人情冷暖，使人的情感更有热度，使人的思考更有价值。

思考作文 篇9

周五，新初一年级开始了学生会大小干部的竞选，我竞选的是卫生部部长。进入阶梯教室前，我在门口看了看其他部挤得满满的名字，再看看卫生部，空落落的，只有寥寥11人，我心中放松了些：卫生部人少，当不上部长就是副部长，再不济也是个干事，恐怕再添几个人还不够呢！

看到竞选其他部的人的名单看得头大，我暗笑，心中有了些底子，淡定地走进阶梯教室。

坐下来后，我心想：为什么报卫生部的人这么少？多半是因为他们不知道卫生部长的重要性？还是觉得卫生部看起来不是那么风光，给人的感觉只是个打扫卫生的`？这就像是在说中国的生态环境不重要一样，很显然，同学们低估了它。

校园的干净整洁，人员的井然有序，难道不重要吗？这就像是北京是一个秩序井然、草木一新的城市，人民生活在这样的环境里幸福感满满。但是如果北京是一个垃圾满地、人流混杂的城市，那还会有谁喜欢这里，梦想这里呢。同理，我们白天的大多时光，大都在这个“家”里度过，那么这个“家”的学习与生活环境的干净整洁，自然是非常重要的。

就像保持城市整洁的环卫工人和保持城市秩序的警察，都是我们最应该尊重的人。

大人们常说，绿水青山就是金山银山。整洁的教室、干净的环境也是我们学校的绿水青山，也是我们的金山银山！希望大家从我做起，爱护环境，为学校这个小“家”贡献自己的微薄之力。