家乡习俗作文优秀（10篇）

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的家乡习俗作文10篇，欢迎阅读与收藏。

家乡习俗作文 篇1

家乡，是梦想的摇篮，是温暖的港湾，也是童年的乐园。我永远忘不了那熟悉的面孔，熟悉的味道，还有那泥土淡淡的清香。

小时候，记忆里的家乡是天堂。在那里，我可以无忧无虑地玩耍着。累了，可以坐在绿油油的草地上休息；饿了，可以吃奶奶做好的香喷喷的饭菜；渴了，可以喝那甘甜的泉水。那时候，家乡的一切都是美好的，我觉得可以在那里待一辈子。长大了，又觉得家乡是个“魔法”盒子装满记忆的盒子，每次回到这，都能勾起儿时温馨的回忆。不过，最令人难忘的，莫过于元宵节时的迎龙灯（俗称板凳灯）了。

龙，是吉祥的化身，寄托了古代劳动人民的美好愿望。龙灯，顾名思义，就是把灯放在用纸糊成的“龙”里。龙由龙头、龙身和龙尾组成，所以，龙头就属最重要的部分了，要选在正月初八进行。先是准备材料，因为整个龙头是用毛竹加工过后扎成的，所用的毛竹也是有讲究的，去砍的人叫“偷”，砍好后要放鞭炮，同时边上还要放点象征意义的“礼士”（红包）。龙头做得高大威武，两只眼睛大如灯泡，嘴如脸盆，口里还含着一颗大龙珠，头上插满了彩旗。背龙头的`人要经过精挑细选，年富力强，一点儿马虎不得。中间的“龙身”，就是用一块块木板接起来的，每块木板上都插着两支蜡烛，最后用灯罩罩上，如果人越多，“龙身”自然也就越长，不过迎起来也越困难。最后就是龙尾了，有的用鱼当尾，意欲年年有余的意思。

迎龙灯，是一个很传统的习俗，农民伯伯为了一年的风调雨顺、安居乐业、平平安安，每年的正月十五期间都用这样的活动方式来祈福。所以，每到正月十五的晚上，远远地便听见了那锣鼓声，响彻云霄。那喜气洋洋的气氛，至今也在我的脑海里挥之不去。

那时的我可真开心，牵着由外公给我做的兔子形状的灯笼满大街跑，龙灯去哪，我也跟到哪，即使小脸和小手已冻得通红，也不放弃，继续追赶着。

记忆中，一条“龙”要去许多地方，隔壁村子都要地“游览”一遍，只要看见龙灯来了，家家户户都拿出最好的鞭炮，“霹里啪啦”地响起来。大街小巷也都围满了人。最好看的，就是转圈了，在平时农民伯伯用来晒粮食的空旷的场地上，“龙”开始“跳舞”了，一圈一圈不停地在展现它那婀娜多姿的身体，龙头在里，龙尾在外，当整条龙围成一个圆时，突然中间一串鞭炮响起，锣、鼓等乐器也加快了节奏，这时看见龙头高高抬起转了一个身开始从里向外，这就是俗称的龙翻身，速度也加快了，这时整条龙一圈高一圈低相对而行，煞时好看，当龙头出来后，龙尾乖乖的往里钻了，慢慢的，龙尾越来越靠近中心了，又形成了一个圆，听大人们说这样意喻团团圆圆。

夜渐渐深了，可“龙”还在四处转悠，我却玩累了，肚子也开始咕咕叫了。刚进家门，就飘来了一阵香味，原来是奶奶把夜宵给烧好了，那就是我最爱吃的—粉干。深泽的粉干，那可是名副其实、味道一绝啊。吃起来爽口，而且很有弹性，煮久了也不会糊。小时候的我，经常吃这个，每次端着小板凳，把碗放在板凳上，自己蹲着吃。而如今，再也找不到那种熟悉而陌生的味道了。

乡土上，一个个脚印来来往往，随着时间的推移及时代的变迁，以前的土石路变成了水泥路，一座座楼房也拔地而起……长大了我们守着的是那片自己看似熟悉却又陌生的土地。我们得留住乡土的记忆，别让它溜走，让它在我们的脑海里永远、永远……

家乡习俗作文 篇2

今天是农历七月半，俗称鬼节，史上也叫中元节。在老家，今天最重要的一件事是烧包封。包封像信封一样，里面装满了冥钱，封面上写上收的先祖名字。用奶奶的话说，老祖公们回家在了半个月，今天要回那边去了，我们要多多的给他们准备一些，去了那边才有钱花。

幼时，每年快到七月半，就要帮着奶奶做纸壳，有金纸壳，也有银纸壳，做成金元宝，银元宝的样子。除此之外，奶奶还要做纸衣，纸裤，纸帽，纸包等，做了堆在一个大篮子里。到了七月半这天，还要杀鸡，买鱼，买水果，买酒，买茶等当贡品，等太阳落山后，全搬到门口，点上蜡烛焚上香，三跪九叩首，把所有物品一一敬献后，再把各种纸做的物品一一焚化。

现在回想起来，小时后祖父还教我填过包封，包封四周印着纸人纸马，两边是对联的形式，上联是：虔具 冥财一封上奉 ，下联则是：魂下火中收用。中间的空格就是自己填写，格式和称谓都很讲究，比如要竖行填写，从右至左，称祖父应称：祖考X氏老大人 ，亡妻称妣，X氏老儒人，对应的曾祖称曾考，高祖称高考，父亲则可以叫父考或是显考。落尾则称阳眷XX。填完后还要翻转过来，在背面大大的写上一个“封”字。祖父向来是不信鬼神的，但每年七月半，他却会挥毫泼墨，用毛笔在包封上工工整整的填写先人们的名字，也许，这是缅怀先人的方式，寄托的.，是一个孝子的哀思。

离开家乡已久，对烧包封的习俗感觉已经很遥远，但每年这一天，我仍会感到悲凉，身处钢筋丛林的都市，我不会也不可能给故去的祖父祖母烧包封，只有在心里默默思念他们，如若泉下有知，祝他们一路走好!

家乡习俗作文 篇3

说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来！

在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉！掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午节了！

在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸，家乡节日习俗作文。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸？小孩子要到外面去洗澡呢？据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用！这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了！当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味！用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了！

其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的.蒜！鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶！经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看！更是有一股艾叶特有的味道！艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了！在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黄！酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的！

在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛．

许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓的艾香！也总是在这天的早上，想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也总是在这天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各种各样的香囊！也总是在这天早上，想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香，也总是在这天早上，想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学！也总是在这一天，想起妈妈编的美丽的五色线与小朋友们比谁的漂亮时彼此羡慕的眼光！也总是在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的父母！想起在家的幸福时光！

今天正值端午节，祝所有的好朋友们节日快乐！祝家乡的父母家人节日快乐！祝同我一样远在他乡的哥嫂节日快乐！

端午节习俗作文二：

几千年前，见逐而作《离骚》的屈原先生，怀着一腔爱国热情，怀抱对祖国沉沦的悲痛，跳进了滚滚江水之中。人们为纪念这位为人敬仰的爱国志士，每年的农历5月初5（屈原跳江的日子）都会向江中投掷粽子（叶包饭，饭夹枣），中学生作文《家乡节日习俗作文》。久而久之，这便成为一个习俗，而这天也被命名为端午节……

端午节是中国的传统节日之一，不仅是宝贵的文化遗产，也是激发人们爱国热情的契机，每每打开粽子，眼前就会情不自禁地浮现一份流传千古的爱国忠魂……

然而，时过境迁，如今的端午节已不再属于中国，在不久前的联合国科教文组织颁布的新一批文化遗产中，端午节堂而皇之地成为韩国的文化遗产，不禁让众多华夏子孙大跌眼镜。我们在得知这条消息之后该做些什么呢？抱怨联合国相关机构处事的不严谨？批判韩国对历史的歪曲？或是为“粽子”的专利移交而感到惋惜？我想都不是，应该反思……

中国是一个拥有5000年历史的泱泱大国，在这期间，有许多值得沿袭的传统和文化。当然，我们的思维不能一成不变，要进行适当的筛选，适当的改进。但将它们统统淡忘是万万不可的，有人会说：我们每年也都在过端午节，不能算淡忘。这话听起来不错，可是仔细想想，我们除了在“过”端午节之外我们还做了些什么，还因为节日有过什么样的心灵触动吗？节日总归是要过去：庸庸碌碌，平平常常和往日一样消磨一天的时间，只是食谱变换，增加了一道“粽子”，还要被挑三拣四。这就是中国的端午节，也许人人都会在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正为他投入江水时飞溅的爱国情绪所震动？我们正在腐化历史的精髓，压缩古人的情操，折断传统的翅膀。

反观韩国，不论端午节的起源是非，先看看他们对传统的尊敬：孔子所宣扬的礼仪在很久之前传入韩国之后再也没有中断过，韩国人对礼仪的遵循超过了世界上的任何一个角落，他们对孔子的崇敬也超过了中国人，我们只会死记硬背那论语，而韩国人早就将论语付诸于行动。在10年动乱期间，中国人批判孔子精神的年代，他们却对者这为礼仪之父顶礼膜拜，也真正将孔子的精髓拜入信仰之中。我们辨证多年之后，才发现孔子精神需要取舍地保留，而黄海彼岸的国度却将其日益完善。近年来韩流之风刮得国产电视剧站不住脚，从他们的电视剧中，很多中国人惊叹那里的礼仪，要去学习，效仿，但那其实是我们的祖先创设的传统啊！那我们还有什么理由批判端午节的归属呢？自己不珍惜传统，把传统的归宿交给尊重崇敬它的民族真是理所应当。

引用一句论语：“知错能改，善莫大焉。”我在题目中写下“我家乡的…”就是想让大家明白，传统不能丢，不能全盘否定。因为，端午节永远是我们家乡的节日，是每个中国人懂得节日！

家乡习俗作文 篇4

今天，我坐在老爸的车里，窗外景色迷人，但我无心欣赏，只回味着昨晚看到的奇特的“游神”仪式。

所谓“游神”，简单地说，就是抬着菩萨的雕塑满大街的走。小时候只是听爸爸妈妈说“游神”只是为了祈求平安和得到神的帮助保佑，是封建迷信，没什么好看的。但我好奇心就是那么强，没有亲眼见到过“游神”我就心痒痒，今年的初十晚上，我终于见到了！

正所谓“百里不同俗，千里不同风”，我家乡的“游神”会怎样的与众不同呢？想着想着我就迫不及待地左顾右盼起来，越来越近的锣鼓声引来我的一阵欢悦，太好了，“神”快游来了！慢慢地，“神”“游”了过来，我也看清了大致形状。

两个人拿着铜的锣和皮做的鼓在整个列队的最前面吹吹打打，四个人抬着类似于古代花轿的`轿子，里面坐着一尊菩萨，后面还有两个人拿着喇叭在吹。花轿前面的下方挂着两个筒，里面插满了香。我还注意到，四个人很有默契，抬花轿的肩膀都是一起一落，上下起伏的，菩萨在中间摇晃。菩萨雕塑也随着轿子一起一落的，远看就像真人一样。四周都是静悄悄的，每个人的脸上都写着庄重二字，这种逼迫感倒让我这个小孩子不知所措了。我无意间把目光放在了菩萨身上，我发现，菩萨的脸竟然是红的！那也难怪，世人做了那么多违反天理的事，菩萨不生气才怪呢。菩萨的眼睛就和普通人的眼睛差不多大，脸上都没有一丝表情，嘴唇微抿着，好像还为世人犯错的事情耿耿于怀呢。菩萨他昂首挺胸，左手优雅地放在大腿上，右手拿着一把铁锤。这把铁锤，仿佛可以把世间所有的坏人锤死，仿佛可以把冤枉好人的铁笼锤破。正在浮想联翩之间，猛地感觉……有人推了推我，我结束了我的联想。

我睁着茫然的大眼睛，不解地看向了打扰我的人。妈妈笑着说：“我看你一直睁着眼看着窗外，还不眨眼，以为你和鱼一样可以不用闭眼睡觉嘞。”听完后我哈哈大笑，对妈妈解释说：“我在回想昨天晚上的“游神”呢。”“喔……”妈妈似乎也沉淀在回忆之中。

家乡习俗作文 篇5

过春节的时候有许许多多的`习俗，我的家乡也不例外。

差不多过年的时候爸爸妈妈都会带我们去花市里逛逛，买些花回家摆放。让家里有过年的气氛，我们每年都会买桔子树。水仙花。还有桃花。桔子树代表大吉大利。水仙花代表富贵。桃花则是代表走桃花运。

大年三十，爷爷奶奶都会弄一些虾片给我们吃，一盒虾片有红。白。绿三种颜色，代表大红大紫。

大年初一，小孩和老人都会起得很早，小孩起床是赚压岁钱，老人是负责发压岁钱，可忙坏了呢。

最后，元宵节的时候爸爸妈妈就会做一些汤圆给我们吃，代表一家人团团圆圆。

这就是我家乡的春节，挺热闹的。

家乡习俗作文 篇6

除夕是我国的一个传统节日。家家户户都很忙，我家也不例外。一大早，爸爸妈妈都很忙。

我看见我母亲用她的擦洗在全家人面前光彩照人。爸爸小心翼翼地用透明胶水把“福”字倒贴在大门上，我问爸爸：“为什么要倒贴？”父亲告诉我：“福落福来，意为福来快。”突然意识到，哦！原来贴春联有这么多知识！

我的家人在楼上忙着的.时候匆匆赶回爷爷奶奶家。

我和爸爸回到老家后，开始贴春联，爷爷奶奶妈妈忙着做饭。我们家分工明确，又开始忙碌起来。我和爸爸在贴春联上已经是“老伙伴”了，协调性可谓完美。所以，短时间内，我们就能完成所有门贴春联。即使贴完春联，也不能停下脚步。走一会儿跑一会儿都停不下来。

终于到了下午，一家人聚在一起吃团圆饭，聊起了一些开心的事。那是春节联欢晚会，我们饶有兴趣地看着。“咚”在天空中笑了笑，我催促爸爸赶紧放烟花。首先，放一挂土红色，他像一条龙，在他身上舞动着金色的鳞片；然后，有好几种烟花，像金菊、流星、串珠……笑脸在天空中绽放，把夜空变得美丽。声音过后，各种烟花纷纷飘落在空中，像美丽的花朵，五彩缤纷，真的很美！

春节的气氛很热闹，春节的人都兴高采烈，春节的孩子们更开心。我喜欢春节！

家乡习俗作文 篇7

过年的时候，家家户户都忙着贴春联儿，剃头发，做年夜饭，放鞭炮，要做的事情实在太多了，而且“规矩”也太多了，有些习俗还很奇怪，弄得我丈二和尚--摸不着头脑。

在无奈之下，。我准备去问正在贴春联的爸爸。我大喊道：“贴错了，贴错了。你把它贴反啦！”爸爸不紧不慢的.回答道：“没贴错。”那为什么要倒着贴？我疑惑不解。爸爸却解释道：“将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒着贴说明‘福’倒（到）了！”哦，原来如此，那过年还有什么习俗呀？我又发出疑问。爸爸停下手中的活，耐心地给我讲了起来。原来过年还有一种习俗来源于年兽。古时候有一种叫“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便挨门串户，觅食人肉，残害生灵。有一年腊月三十的晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑，后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧。只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜走了。人们由此摸准了“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便有了放炮，穿红衣，贴春联的方法驱赶年兽。”这才得以平静，此后这个方法就流传开来了，直到今日。我听完爸爸的讲解才恍然大悟。我又问爸爸为什么理发要赶在二十七呢？哦，原来民间有一条俗语，叫“二十七剃精细，二十八剃傻瓜！”原来是这样啊，我又问爸爸为什么要大扫除呢？爸爸说大扫除是为了扫除一年中的晦气，这是好兆头呀！

这就是我家乡热闹的春节。

家乡习俗作文 篇8

我的家乡在衢州常山，每年的正月里，都会举行舞龙灯活动。龙灯的种类真多：有用布缝的布龙、竹子扎的竹龙、稻草编的草龙，五颜六色，十分好看。

我最喜欢板凳龙了，爸爸告诉我板凳龙的板凳是由一个村的'每家每户出一块板凳，串联而成游动的龙灯，板与板之间用一木棍相连，每一个木棍有一人拿着，每条板凳上都扎着花灯，花灯上都画了自己喜欢的花草、树、鸟等图案。到了夜晚，花灯内点燃烛光，在田野、在山间、在小巷上行走，一个村几十户人家，那板凳龙可长了，跑起来的时候场面更是壮观。

舞板凳龙最高潮要数盘龙表演了，盘龙一旦开始，鞭炮鼓乐齐鸣，龙头领先，龙身龙尾相随，呈圆形盘旋。盘旋的圈数一般为顺时针三圈、逆时针三圈。盘旋的速度随着鼓乐由慢到快，人们举着板凳，模仿着龙舞动时的姿态盘旋着，龙身越盘越紧，舞龙者的脚步也越来越快，到最后几乎是在狂奔了。如有舞者因为跟不上步伐摔了出去，按照家乡的说法，摔出去的人将交好运。

舞龙灯焕发着龙的精神，激发着人们团结、合作、向上、进取。我喜欢舞龙灯。

家乡习俗作文 篇9

我的家乡在新疆，是少数民族的聚集地。新疆有着浓郁的民族特色，也有特别的风俗习惯：新疆的服饰非常优美，富有特色，只是现在城市居民一般穿时装。

少数民族有着较高的艺术水平，他们制作的地毯、刺绣、乐器，尤其是服饰制作的十分精湛。

各个民族的人都有不同的时装，比如：蒙古族的男女老少一年四季都穿蒙古袍，富有特色的蒙古袍上，一粒粒晶莹剔透的盘扣，像珊瑚碧波中闪耀，装饰在图案古朴的蒙古袍上，犹如锦上添花。而服饰上有一个不可缺少的部分，那就是腰带。腰带不仅抗风抗寒，方便携带蒙古刀，而且还是一种漂亮的装束。

乌孜别克族的传统服装，以男女都戴各式各样的小花帽为特点。小花帽为硬壳、圆形或四楞形，带棱角的'还可以折叠。花帽布料采用墨绿、黑色、白色、枣红色的金丝绒和灯芯绒，帽子顶端和四边绣有别具匠心的几何和花卉图案，花帽到处珠光闪闪，帽子的四周围都是闪闪的珠片。在灯的明光下非常的美丽，五颜六色闪闪发光，比喻不出的绚丽多彩。

新疆服饰非常优美，富有特色，而且色彩鲜明，工艺精湛，具有鲜明的民族文化特色。随着时代的前进，生活水平的日益提高，作为带有民族风格的服饰，自然也发生了变化，这种风俗习惯会逐渐加有现代化。

家乡习俗作文 篇10

我的家乡位于福建闽南金三角的东南部——漳州市云霄县列屿镇。她背山面海、气候怡人。品种丰富的海鲜美食和淳朴善良的列屿人民构成了当地独特的风情。

海边的人们大多以出海捕鱼为生，渔民们为祈求出海平安，每年会有很多祭祀活动。常听爸爸讲他小的时候过节的各种趣事。他说最隆重的要属每年七月十五的中元节，每家每户为这一天的活动要提前一星期开始准备，杀猪宰鸭，制作糕点等。当天的祭祀活动从傍晚一直持续到第二天的凌晨，烧的金纸也常把整个小镇笼罩在浓烟中。在祭祀活动后宴请亲朋好友，非常的'浓重。去年的中元节我正好在老家，体验了一把“别具风味”的祭祀活动，我发现从贡品上就和过去有了很大的变化。各式各样的海鲜、水果、精致糕点，家人们一天就准备好了。祭祀活动的时间也大为缩短，没有见到空中的浓烟了。人们不再大力操办酒席，或亲人或三五好友相聚，并且实行了光盘政策。

时代在变迁，古老的祭祀活动虽然隆重热烈，但是造成不少铺张浪费的现象。新时代的祭祀，在保留人们美好祈愿的同时变得更加环保、文明，这不正是一种进步吗?

看着忙碌的家人，望着碧海蓝天，我的思绪飘得很远很远，我仿佛看到了，看到了明天的列屿镇变得更加美丽!