高二精选800字议论文（通用20篇）

大家或多或少都会接触过作文吧，特别是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文的主要表达方式是议论，它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理，或反驳别人的意见，指出其谬误。这类型的作文应该怎么写才好呢？下面是小编为大家收集的高二精选800字议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

高二议论文 1

自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪;有的缓缓流动，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。

遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?

俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以接受，难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。

倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。

凝望那汹涌澎湃的`波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。

总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

高二议论文 2

什么是远方?是很远的地方?远方在哪个方向?以前我常常因为这事冥思苦想，甚至整天瞪着眼睛向外看，想象着远处世界的繁华美丽，多姿多彩。可直到三年级时，我第一次独自背起行囊，离开家的怀抱，踏上远行的征途，和同学来到了宝岛台湾游学历时八天，才对“远方”有了更贴切的认识。

记得台湾游学的起初，我很开心：没有了作业，没有了压力，没有了烦恼……天天和伙伴们在一起玩耍。可后来，时间越长我越发觉得思念远方的家乡，思念远在杭州的爸爸妈妈。那一刻，我慢慢懂得了常常在大人嘴边悬挂着的“远方”——游子眼中梦回牵绕的故乡。

游学第五天，伙伴们“同聚一桌”，边聊天边吃饭，开心极了。不知是谁损了我一句：“你家不咋地，你还真是个不恋家的小不点儿”。天下哪个人会认为家不好呢?又有谁会不念家呢?听了这句话，我突感前所未有的愤怒与伤心，产生了一种极端的痛。于是我顿时放下碗筷，冲回了房间，躲在一个角落黯然落泪。在落泪时，家中曾经美好的、令人憧憬的、开心的一幕幕情景，历历在目，同时，我也突生一种特别想家的感觉，爷爷奶奶的唠叨声，爸爸妈妈的.指指点点，一家人和和乐乐的欢声笑语……勾起了我对远在杭州的那个“温馨小屋”的思念。此时我深深地陷入了浓浓的思乡情中，那曲《梦江南》是最好的写照：谁在远方，有什么是值得我牵挂?有什么是值得我思念?有什么会使我愁得入不了眠……平时，我觉得远方就是一种地点上的距离，此时，我想说的是：远方，在心所挂念的那个方向。

在那次远行台湾后,我回到了阔别多日的家，沐浴着阳台上的阳光，倚在墙角听风的吟唱，那是多么美妙的事儿!但是我的脑海中久久为褪去地还是那次远行台湾时发生的“餐桌”东窗事件，这回我真正悟出了“远方”，有时候，远方在阳台的对面。有时候，它会在其他地方。有时候，它会很远很远。有时候，它可能很近很近。世上没有任何一种方向标可以指出它的方向，也没有任何一把尺子可以丈量它的距离。我知道了彼此之间不管远隔多少，不管“是有多少个‘远方’”，不管有着怎样的交流，不管有着怎样的牵挂，只要有心，不论多远的距离也会变成毫厘之距!

高二议论文 3

本是同根生，相煎何太急。这是曹植《七步诗》中的一句。本诗主要是用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉得哥哥惨害自己的弟弟。本诗是曹丕为杀曹植，让他七步作诗不然就杀了他，曹植就是在七步中做出了《七步诗》，此诗生动形象，深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。泣字生动形象的表达出了曹植被压迫的心情。

本是同根生，相煎何太急?同是兄弟，何必自相残杀。在海边抓螃蟹的人们都知道，竹篓里只有一只螃蟹时，一定要将竹篓口紧紧盖住，否则螃蟹会沿着竹篓壁，爬出竹篓。但是，如果竹篓中有两只以上的螃蟹时，即便不盖竹篓盖，螃蟹也逃不出去。因为只要其中一只螃蟹想爬到竹篓口，另一只螃蟹为了让自己顺利逃生，就会死命地将前一只往下拖，因此没有任何一只螃蟹可以逃的出去。本都为螃蟹一族，何必要在乎逃出前后呢，一起逃出不是更好。

同根同源生的有很多，在现代，也许会有这样的情况。小时候，你有兄弟与你为伴，同你一起玩，同你一起长大。长大后，你只有父母，只有朋友。兄弟姐妹会因为成家，步入社会，使你们之间的感情慢慢变淡。可能由亲情，转为利益，转为恨意。

比如说我们家差不多就是这个情况。小时候我爸爸和我叔叔，姑姑他们关系很好。可是现在，姑姑因为钱，利益关系而和我们产生疏远。而叔叔也变了，开始分利益大小利益好坏，人都是自私的，而他更自私。我的叔叔和我的爸爸完全不像是兄弟，每次爸爸见了他都会和他打招呼，可他却爱理不理，每次爸爸都气到不行。本是兄弟，何必如此。而且叔叔不止对我爸爸如此，还因为老家宅院的归属权和爷爷奶奶的'产生矛盾，断绝关系。

本是同根生，相煎何太急。人生百年，兄弟之情才是重要的，父母之情才是重要的。不管是曹植，曹丕，还是螃蟹，还是我叔叔。其实利益并没有那么重要，一个人一生开心才是最重要的。

老话常说：多个朋友多条路。当然多个兄弟，多个保障。兄弟不笑言，谁没几个过命的哥们儿，谁没几个知己朋友，谁没几个闺中蜜友。几年后，十几年后……你们的关系还会那么好吗?一句话：不忘初心，方得始终。

高二议论文 4

人生在世，难免会遇到一些不能尽如人意的事情。往往这些事情，会考验我们的底线，或破坏我们的底线，会磨炼我们的意志。面对这些事情，我们要学会勇敢说“不”，要学会坚守底线。底线是人立于世的标准，更是人生处世的一种态度。坚守底线的人终究会获得人们的赞赏、社会的肯定，不坚守底线的人绝对会被人们所摈弃、所鄙视。我们要学会坚守自己心中的那条底线。

坚守底线是一个人获得他人尊重的'开始。底线是不违反自己的本心，也不损害别人利益的原则。作为社会上的一分子，我们必须要学会坚守自己内心的底线，因为坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。遇到朋友做坏事的邀请，坚守底线就是对朋友的守护;遇到违法分子在实施犯罪行为，坚守底线就是对犯罪的抗争;遇到有人徇私枉法，坚守底线就是对社会道德的坚守。面对这些情况，坚守底线在短时期内看似对自己有害无益，但是到了最后，肯定会得到社会的认可，肯定会获得他人的尊重。

坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是现在社会才有的一种宣传，而是从古至今流传下来的道德准则。历，无数仁人志士都曾为心中的信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友，毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河，不惜在风波亭结束自己年轻的生命;包拯为了维护社会的公平正义，不让一个人含冤受害，勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰，坚守自己内心的底线的表现。

坚守底线是一个人修身立命的第一标准。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是对自己内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来，倡导社会形成坚守底线的风气。只要人人坚守底线，社会才会有希望，国家才会有未来。警察坚守底线，犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线，冤假错案才能避免，官员坚守底线，社会公义才会彰显;军人坚守底线，国家才能平安富强。

坚守底线是一个人获得他人尊重的开始，也是一个人不违背内心信仰的标准，更是一个人修身立命的第一标准。只有坚持底线，人人才能有幸福，社会才能有希望，国家才能有未来。

高二议论文 5

压力是困境，压力之下，难有大作为。

压力是束缚，压力之下，灵魂再不能驰骋于宽阔的世界。

压力是羁绊，压力之下，行路难。

曾经看到一句哲言：世上本没有压力，太在乎得失，便会成为压力的奴隶。的确，当我们拥有很多时，反而担心失去。好中还要更好，成功后便不允许自己再失败。可是，“”永远是“好”的敌人。我们在压力的趋使下，终日为结果疲惫的忙碌时，却早已脱离了“好”的轨道了。

无数地问自己，何日才能抵达理想的彼岸？而日近，彼岸远。

哲人说：“我们已经走得太远太久，早已忘记了为什么出发。”与其从起点奔向原点，扬起沙，含在眼中，让泪光弥散，在报怨压力中浪费生命，不如使自己看淡得失，用真心的努力去保持内心的那份淡定与纯粹。

冲破压力的.枷锁，需要一份从容。以平和的心态坐看风起云涌，花开花落。列子御风而行，泠然善乎？孔雀东南飞，逍遥游乎？行路难乎？在这个行路难的时代中，逍遥游不只是鲲鹏的传说。用真心去体验，去感动，生命中有更多奇迹等待发现，心中多一分平和，心灵多一分光彩。人生是一场旅途，重要的是看风景的心情。心境开阔，压力不再，生命才会有高效率，才会有意义。

冲破压力的枷锁，不能放弃努力。平和而非平庸，不碌碌无为并不意味着无所事事。生命的画卷需要奋斗去描绘。充满着对梦想的追求和努力的生命才会有真正的价值。虽做不到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的坦然境界，但至少可以用努力使生命无怨无悔。等到鲜花和掌声迎来的那一刻，可以问心无愧地说：“我努力过，我不怕失败。”

朋友，别在压力中自怨自艾，用平和乐观的心态迎接挑战，面对生命中的美好。

朋友，别在压力中挣扎沉沦，用永不言弃的拼搏去改变命运，用真正的勇敢来实现心中的梦想。

驱散压力的阴云，微笑地面对挑战，让迷失的心灵不再徘徊于关山之外，泠然善也并非心中幻想。

行路难，行路难？！战胜压力的消极，穷且益坚，青云之志不坠，勇敢迎接挑战，长风破浪，云帆可济沧海！

高二议论文 6

有谁不渴望一帆风顺，旗开得胜？然而，却又为什么有那么多人，用他们的教训证明了“逆境励志，顺境杀人”这句古训？多少人的父辈艰苦创业，立下家产，却又让一代代的“吃老族”坐享其成，最终坐吃山空？

三国时，刘备白手起家，艰苦创业，四处奔波，寄人篱下，遭人排挤。多少次险些丢掉性命。不可不谓逆境，然而，这样的逆境却使他匡幅汉室，创立霸业的志向更加坚定。终于，在新野为县令时，经徐庶推荐，三顾南阳诸葛庐，请得诸葛亮下山，开创了蜀汉霸业。刘备的儿子刘禅，17岁便被立为太子，与曹家兄弟争储不同，刘禅的两个弟弟根本构不成对他的威胁，他当上太子可谓兵不血仞，顺风顺水。三年后，刘备白帝城托孤，20岁的刘禅便登基为帝。握有三分天下之一，天府之土成都。与刘备的创业之初相比，简直是大大的顺境。然而他，却只贪图享乐。听信宦官谗言，国殷民富而不知存恤。事无大小皆由孔明独断，最终，他也一步步地葬送了刘玄德苦心经营的蜀汉江山，为后人耻笑！

刘家父子式的悲剧，从古至今，不知被翻版了多少次。然而，今天，在学校里，不少同学，依然不珍惜自己父辈们艰苦创业为自己争取来的学习机会。上课看报纸、睡觉。下课抄作业或三五成群地躲在某个角落里聊些无聊的事情，放学那天早就归心似箭，假期里在网吧、KTV彰现自己那所谓的“个性”。平时一个个花钱似流水，攀比谁更加大方、更像大款。比谁吃穿的好，谁更潇洒。够了！这样下去的结果，只是葬送了顺境！最终再沦为另外一个刘阿斗罢了！

那么我们应该如何对待顺境呢？或许给了我们答案。在新中国成立之初，“夺取全国的胜利，这只是万里长征走完了第一步，今后的道路更长，更艰巨，告戒同志们：务必继续保持艰苦朴素的作风，务必同志们保持谦虚谨慎，不骄不躁的.作风！”在顺境中，人更加要谦虚谨慎，更加要艰苦朴素，高调做事，低调做人！切末温饱思淫欲。这样才能利用好自己所拥有的顺境，给人以发展空间，提高自己的能力。

人生中顺逆境交织，顺境中有逆境，逆境中也有顺境，只有利用好现有的顺境，去克服现有的逆境，开创新的顺境，这样才是对顺境的利用！

高二议论文 7

放弃是一件很痛苦的事情，因为一旦放弃了，那就代表着不再拥有。可是人生如此，我们不得不学会放弃。学会放弃也是人生的另一种美丽，虽然放弃很痛苦，但是只有放弃了，我们才会有更好的发展，不拘泥一格之中。懂得放弃，学会放弃。人生应该是一场不断处于放弃和选择之中的。不少的人彷徨，犹豫，不知所措，害怕失去，所以无法放弃。可是他不曾换个角度想，既然这是终究要舍去的，失去的，为何不坚强一点，直接将它舍去呢？

做一个学会放弃的人，虽然放弃很痛苦。但我们毕竟还要追寻更好的成就，如果不会放弃那么也就无法拥有。一个连放弃都不会的人，又怎么会拥有其他呢？一心的守着原有的东西，那样毕竟是毫无用处的。因为放弃的不只是这一样，有许多东西都要我们学会放弃，这不是选择而是必然。也许你会很难过，很悲伤，但要相信悲伤过后就是快乐。我们舍去的并非一定是最爱的，而只是恰好那是我们不需要的，因为有点不舍，所以才留念了。

我懂得取舍，懂得自己需要什么而什么又是不需要的。所以我一样艰难的`选择，一样的对任何东西都不舍。我想拥有他们，而最终我却依旧必须舍去，这种无奈我曾经历过，所以我懂这种感觉。但人生就是一场不断取舍的游戏，你就是戏中的主角，但是却不知道掌握整场游戏的人是你还是另有他人。但作为戏中的人，你是无法从游戏中退出，因为这场游戏注定不可能中断。

学会放弃，这真的很难很难。但难又如何，你依然要放弃，你没有选择不放弃的资格。我想我最幸运的事情就是能够快乐的舍去。但并非是没有悲伤，也并非是没有痛苦。我只是懂的安慰自己，如何在舍去之后变得快乐。在没有的基础上学会自足，能够满足于我所在的处境之中，并能够很快乐。懂得舍去，懂得放弃。必然会成为一个很幸福的人。

常言道“成大事者不拘小节”，不正是说的舍去嘛！如果谁都一样无法放弃，那还有谁会成功呢？所谓成功都不过是必须得去舍去某些东西。不要拘泥于不舍，否则后来是要后悔的，试想你是情愿后来后悔还是在现在不舍。我想聪明的人都会选择前者去舍去。学会放弃，那些自己不需要的东西。

高二议论文 8

老家的门外，正对着一条小河。房屋，依河而建;人们，傍水而居。

在童年的回忆里，每当我在河边嬉戏，乐而忘返之时，老人们总会迫不及待提起当年的河流，眼角乐开了花。他们总说，船是河的孩子，也是水乡的标志。在寂静的驳岸旁，轻轻摇曳的柳枝下，一艘乌蓬船悠悠荡来。船上的老人，一袭印花蓝衫，一顶乌毡帽，一口吴侬软语，一曲渔唱菱歌。左腿抬起向前弯曲，踩动着右边的橹，双手又拿一橹，在船的另一边，水波渐渐向两边泛漾，船渐渐向前行去……

父辈们也眉飞色舞，仿佛一瞬间追忆起那段似水年华。流水潺潺，唱着欢快的曲儿。河水不断，少有枯竭之时。春日，和风徐来，杨花落满溪头;白浪滔滔，泛起层层碧浪。夏日，他们最闹腾。拿起竹竿扑鸣蝉，脱了鞋袜捉鱼虾。那样的童年才是真正的童年，无拘无束，平淡却有味。小河是一座取之无禁的宝库，其中装满了无限欢愉。秋日，傍晚时分，麦子那金灿灿的色儿仿佛流入湍急的河流，衬的河流一片金黄，与烟霞缭绕。野鸟掠过天际，他们跃跃欲试，总想着捕只飞禽饱餐一顿。冬日，河水微凝，虽无往日之生机，但在午后，搬把椅子坐在河岸边，晒晒太阳，倒也觉得温暖如春，惬意异常。

前些年看这条河，已不复往日面貌，一无所有。两岸的葳蕤的景象没了，鱼儿的居所没了，倒映在河里的`星星也没了。河水发黑发臭，一派死气沉沉。垃圾随手扔入河中，废水随意倒入河里，就连鱼儿虾儿也不愿在这儿生活……这儿的经济疯长，这儿的环境奇差。

而如今，注重于物质方面持续增长的人开始回忆起这条河流往昔的好来。他们开始明白，河流的悲哀其实也是人类的悲哀。他们的母亲被熬干心血，他们的良心何在?他们理应为它献上祭品表达歉意，至少表示些许态度。他们开展五水共治，治污水，防洪水，排涝水，保供水，抓节水，为曾经所犯下的大错一点一点弥补。或种植水生植物，或投放鱼苗虾苗，或宣传，或开展公益活动，使河流与两岸美景重现，让曾经“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”的水乡风情永驻。他们知道，绿水青山实则就是金山银山。莫让因水而生，因水而兴，因水而美的小镇因水而忧，莫让水乡流泪。

我只愿在回忆河流时，心中多分欣慰。

我只愿在提及河流时，言语多些自豪。

高二议论文 9

东汉恒帝在位的时候，有个有钱人想谋个一官半职当当，一来是为了威风威风，二来也好借权力多弄些钱财。于是他狠了狠心，拿出一笔数目可观的钱来打通关节，果然如愿以偿，得到了一个在太守衙门里当属官的职位。

他穿上官服，戴上官帽，趾高气扬地走来走去，心里非常得意。

这个有钱人得意了没几天，就遇到难题了：有一篇奏事的呈文必须由他写，然后交给太守审阅。

他以前一直过着衣来伸手、饭来张口的懒汉生活，从没想过要去学习，什么都不会，这回要叫他写呈文，可使他为难了。

这个人着急地在家里踱来踱去，整天都吃不下饭、喝不下水，只是愁眉苦脸地叹气。他妻子见他这样，就给他出主意说：“邻居张三念过几年书，认识不少字，你去求他帮你写一篇，不就行了？”这人一拍脑袋：“对呀，我怎么没想到呢？”他急急忙忙地跑到张三家，央求张三说：老兄啊，这回你可真要帮帮我呀！

你也知道我没认真读过书，哪里会写什么呈文，要是太守怪罪下来，那就不得了了！张三听了搔搔后脑勺，想了想说：“不是我不帮你，我实在也不会写这种文章。这样吧，我听说很多年前有个叫葛龚的人，他的奏事呈文写得很好，你就去照他写的抄一篇吧，用不着再费脑筋了。”

这个人听了大喜过望，赶紧回去把古书翻了一个遍，总算找到了葛龚写的`文章。他不管三七二十一地抄将起来，连一个字都不改，原封不动地照抄下来。到最后，他抄顺了手，竟然忘了改呈奏者的名字，将“葛龚”二字也抄上了。

第二天，他把呈文交给太守，太守看了，气得吹胡子瞪眼睛，一句话也说不出来，马上就把他给罢免了。

这个人不学无术，靠生搬硬套别人的东西来蒙混过关，终究是要露出马脚来的。

许多年轻人在学习中有一种应付心理，好像学习就是为了应付考试，应付老师，应付家长，或者应付“差事”。因而，他们平时不刻苦学习，认真钻研，只掌握了一些皮毛的知识，没有真才实学、而聪明的年轻人知道：遇事不要不懂装懂，要脚踏实地，靠自己的真才实学办事，才能够获得成功。

高二议论文 10

“知责任，明责任，负责任。”语出陶行知口中。

人，不是沙漠中孤独的仙人掌，不是莽林中独来独往的山大王。人是社会的人，人的生存离不开社会。有责任感的人们支撑着社会这栋大厦，他们是栋梁，是砖瓦，是石子，无论大小，都有不可缺少的价值……

“责任”就是分内应做的事情，即义务。承担责任，是每个人义不容辞、与生俱来的就要做的事情。父母承担养育子女的责任，教师承担教书育人的责任，战士承担保卫祖国的责任，医生承担救死扶伤的责任……责任伴随每一个人的一生。做分内的事不难，难的是如何把分内的事做好。正如古罗马的塞内卡说：“并不是因为事情难我们才不敢做，而是因为我们不敢做，事情才难。”在生命的舞台上全身心地投入到“做分内的事”，用行动把爱和福音带给我们身边的每一个受益者。正是因为人类的'责任心，我们身边才充满了一个又一个平凡而感人至深的故事，我们的生活才总是阳光普照。

有句歌词是这样唱的：“在黑暗的对面是光明，光明后面是阴影。”是的，即使总是有光明，但也总是会有一丝丝繁荣阴暗面。那天，即20xx年11月15日下午，浙江杭州在修建地铁隧道是发生塌方事故。据群众反映，地表面上出现裂缝已经不是一天、两天的事了，而是一个星期、两个星期的事了，并且出现的裂缝也不止一、两条，如此严重的事情施工方应该是知情的，为什么只是草草地掩盖过去呢?这是不负责任的表现。即使古代修地铁等工程，但也是回出“问题”，就例如修堤坝，也会出现千里之堤，溃于蚁穴。

使命与责任是相联系而并存的。“天下兴亡，匹夫有责”是人生的信念;“匈奴未灭，何以为家”是豪迈的誓言;“我以我血荐轩辕”是他们的情怀;“拯救祖国”是他们的呐喊。为祖国抛头颅，撒热血，把祖国的命运和个人的命运联系在一起，这就是责任;保护老人，爱护孩子，这就是责任;以天下为己任，像陆游所说：“位卑未敢忘忧国”，堂堂正正做人，为大家，为人民谋福利，这就是责任。

这就是神圣的使命。

高二议论文 11

每个事物都有量度，水葫芦的过度生长，阻碍了其他生物的生长。兔子过度傲慢阻碍了他的成功，父母的过度疼爱成碍阻碍，压制了孩子的成长。

父母总把自己全部的爱给予孩子。什么都可以比别人差，但对孩子的爱，一定要比过别人。过度的爱，就像溺爱。接近畸形的爱。看似很伟大，但溺爱过度就形成了一种环行模式。最著名的溺爱就是早些年林娟痴迷刘德华，父母就是以过度宠爱的方式来处理。为了林娟借钱，甚至卖房，然而这种举动并没有。圆了林娟见明星的梦，更是声称为了女儿愿意卖掉自己的一个肾。通过这种荒料的`过度溺爱举动，林娟应该一直生活在溺爱的环境下。在这种环形模式下，孩子成了不孝子。最受宠的孩子反而与父母成为敌人，或许小时候林娟的愿望，父母可以帮他完成，但帮助一个成年人实现愿望是很困难的事。古代猿人因自己动手才进化了手脚。林娟的父母在林娟小时候为林娟包办一切，使林娟已经形成父母代替自己来办事。父母不忍看林娟受到困难，这实际阻碍了林娟独立自主的实现梦想。

过度溺爱阻碍了孩子的独立探索，使孩子依赖父母的帮助，并且没有帮助就无法自己自主完成，当在此时其他正常的孩子在没有帮助时，在遇到挫折时，仍能靠自己完成愿望，而被溺爱的孩子是只能靠他人来实现愿望。就像授人以鱼不如授人以渔过度溺爱使父母只能给鱼而不能授渔，而被溺爱的孩子只会吃鱼而不会捕鱼。至恰恰实现已无法实现他的目标，这个孩子的世界就会崩溃。

毕淑敏写过一篇文章《孩子，妈妈教你看病》。起初孩子也是在妈妈的溺爱下以至于如果没有爸妈就一直忍着病痛，但是毕淑敏作为母亲，他放手让孩子独立成长。而孩子虽然用了很长时间，但他依旧完成了看病的目标。儿童中的小鸭和小鸡在父母过度的宠溺下，已经没有意识去独立自主完成自己想要做的事

在孩子成长中都必须经历自己独立面对生活，总有一天要离开父母远去航行，而父母并不是航行者本身，而是航行者指南针，那么就要停止过度溺爱，及时停止过度溺爱带来的过度阻碍。

高二议论文 12

一个荒园只讨论改造方法，依旧荒芜。一个人只有方向，不付诸行动，终究碌碌无为。因此我认为一个人想有一番成就，在确定目标后必须迈开脚步刻苦奋斗，经受住失败的洗礼，才能成为人上人。

伏尔泰曾说过：“人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。”千里之行，始于足下。所有的成功，都开始于不起眼的一小步。已经决定改造荒园，那就坚定不移地迈开脚步，这样你可能离成功更近，即使自己方法有问题，也能得到改正，并且积累经验；站在原地虚论高议，不可能有所突破。

就像哥伦布发现新大陆后，一些贵族否认他的成就：“发现新大陆没有什么了不起，我相信我们中的任何人只要坐着轮船一直向西行，同样会有这个微不足道的发现。”他听完没有做出反驳，也没有表示出丝毫的.尴尬，只是做出一个小举动，让在场的人试一下能否让鸡蛋的小头朝下并竖立在桌面上，结果没有一个人成功。而哥伦布拿起手里的鸡蛋，用手往桌上轻轻一敲，鸡蛋便稳稳地竖立在了桌上。是的，世界上有很多事情看起来非常困难，其实只是表面。当有人不顾一切地努力获得成功，部分人认为自己努力后也能获得其他人的成就，这中间最大的差别就在于成功者已经动手做了，而这些人却没有。

空谈不仅影响个人追求成功，还会有误国的风险。赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中却以惨败告终。王明是一个典型的空谈家，他曾被誉为“百分之百的布尔什维克”，谈起马克思主义理论来滔滔不绝，但他给党和革命事业造成了重大的损失，差一点就葬送了党，葬送了红军。他们都过于注重理论知识的学习，忽视了实际处境和阅历经验，过分自信提出不切实际的想法，不切实际地认为事情的发展会像自己所想的那样。纸上学来终觉浅，绝知此事要躬行啊！

爱伊斯坦曾经说过：“天才，是由1%的天分和99%的努力才形成的。”所以，只有我们努力了、行动了才有可能成功，不然理想只是一句空头白话而已。凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。带着梦想出发，心怀希望，愈挫愈勇，终会成为一只雄鹰，翱翔于蓝天。

高二议论文 13

海滩上，海浪袭来，小麻雀总能迅速起飞。而海鸥总显得那么笨拙。然而，能飞越大洋的，却只能是海鸥。因为小麻雀的视野，就只有这片海滩。而海鸥的视野，却在大洋彼岸。不同的视野，自然决定了他们不同的境界。

孔子曾说：“登泰山而小天下。”视野开阔的人，总会得益于自己站的更高，而站得高无疑更提升了自己的境界。

巍巍高山，无数平凡的人在山脚仰望之后不敢攀登，于是乎，山脚下无数狭小的视野凝成一个个相同的境界。

试读两首诗：《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”另一为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。

李白与杜甫，盛唐诗坛上的两座高峰，如此开阔的视野，如此大开大阖的胸襟，无怪乎有如此的境界，作为后人的我们也就只能对其仰视了。

且看那零丁洋中的文天祥，且看那风波亭中的岳武穆，你在他们的视野中找不到一丝的自私与自利。你能找到的是那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠报国”的脊梁!他们的视野中只有民族危亡和国家兴衰。因而，他们的境界达到了一个令所有后来人仰视的高度。

伊利，中国乳制品企业的.龙头;奥运，举国同庆的盛事。似乎这是两件毫无联系的事物。然而，伊利人的视野是开阔的，他们抓住了北京奥运的契机，先人一步地成为了奥运赞助商，从而打开了中国企业迈向世界的大门，提升了自己的境界，增加了自己的竞争力。历史上，因奥运而走向世界的品牌不在少数，如“可口可乐”和“三星”等。如今，奥运到了中国，伊利的这种开阔的视野，值得其他中国企业学习。

如今，我们的社会发展到了一个关键的关口，如何提升自己的竞争力成了当务之急。而我认为，首先要做的是开阔自己的视野。理由很简单：站得高才能站得远。

视野决定境界。

高二议论文 14

记得在上小学二年级的时候，教我们的老师长着一张瓜子脸，一头乌黑亮丽的头发，带着一副眼镜，他叫李庆吉，我们叫他李老师，他是我们最爱的语文老师。

李老师陪伴了我们二年级美好的时光，他很善良，脾气又好，我们非常喜欢他。上课时是他一个字一个字的教着我们，遇到不会的题或不会读的字，他就会细心地给我们讲，耐心地领我们读。

一次放学下雨了，同学们都带伞了，就我一个人没带，老师就把他的伞给了我，而他自己却顶着大雨，把我们安安全全的送出校园。顿时，我的鼻子一酸，一股热泪涌了上来，我低着头，我不想让老师看见。老师走后，我噙着泪望着李老师离去的'背影，有一种说不出的感激。

到了教师节，我特意为李老师做了一张贺卡，我精心的把它装饰好，到了教室后，我笑盈盈的把它交给李老师。李老师对我说了一声：“谢谢。”然后我红着脸跑到了座位上，看着他，他好像知道我在看他，温和地对我笑了笑，又低下头批改作业了，我看着李老师批改作业，突然觉得李老师更加可爱和帅气。

有一次，李老师生病了，没能来学校。我们班全体同学既担心又着急。我们也不知道李老师的家住在哪里，只好在学校里一起祝福李老师能早一点康复，来给我们讲课。我们等啊等，过了两天，李老师终于来了。我们兴高采烈地围着他，不停地问：“老师您的病好了吗？”李老师笑着对我们点点头。

时间就这样一天一天的消逝，到了该我们升三年级的时候，我们都很舍不得李老师。我们噙着泪对老师说：“老师您可不可以到三年级还教我们，我们还想做您的学生。”有的同学都已经忍不住流出了眼泪，李老师也被我们感动了，红着眼睛对大家说：“好，到了三年级我还教你们。”顿时同学们都笑了起来，老师也笑了。然而在去领卷子的时候，却看到李老师给我们留的纸条：对不起同学们，我不能到三年级教你们了，你们一定要好好学习。我们噙着眼泪把信读完，然后请数学老师把语文老师叫出来，我们就和李老师一起拍了张合影。

直到现在那张照片仍在我的收藏盒里，它记载了我和李老师相处的美好时光。

高二议论文 15

“归来吧，归来哟，浪迹天涯的游子;归来吧，归来哟，别再四处飘泊……”戴着耳机，一首《故乡的云》牵引着我的心;靠着车窗，眺望远方，远方啊，远方有我魂牵梦绕了二十年的故乡。一缕微风抚过脸颊，牵绕着我一步一步踏上归途，向着我心中熟悉的故乡、熟悉的远方走去……

高速列车飞驰而过，阵阵桂花香扑鼻而来。下了车，我不禁加快了脚步，桂花香愈来愈浓，家也越来越近。远远地望见家门口几只小猫在嬉戏，母亲靠在大门上，瞩目远望，见我回来了，便迈着蹒跚的步子向我走来。我赶紧迎上前去扶着母亲，她也激动地握住我的手，用颤抖的声音说：“儿啊，终于回来了!在外面受了不少苦吧?”我看着母亲那熟悉的脸上留下了岁月的痕迹，微微斑白的鬓角有些许沧桑，眼泪夺眶而出：“妈，求学不苦，怎能学到知识?我没事啦，一家人团聚才是最重要的!”大嫂也寻声而出，笑盈盈道：“哟!翔子回来了，也不打声招呼，好让你哥去接你呀!”我笑了笑，一边迈进家门。一进家，我就怔住了：满墙电视机，还是音控的;多角度开关节能冰箱;自动收缩窗户……看着眼前这些高科技的家电，我不禁露出了惊叹的表情。大哥正在帮小侄儿调控模型飞机，见我回来，赶紧冲着我说：“这高科技玩意，老爸还真不会弄，还是让你叔这个高材生给你瞅瞅吧!”“好啦好啦，都来吃饭喽!”嫂子忙张罗饭菜。我赶忙来到餐桌旁，哇!有我爱吃的肉丸子。我接过嫂子递的碗筷，赶紧夹起一个肉丸，轻轻咬上一口，一股浓郁的汤汁“呲溜”一声滑进嘴里，肉质鲜嫩、汤汁浓郁，还是那个味!母亲见我这狼吞虎咽的样子，笑道：“还像个孩子似的，小心别烫着!”

吃过饭，大哥建议出去逛逛，我满口答应了。一家人开着共享小汽车，欣赏着倒退的风景：一座座高楼大厦，拔地而起;一辆辆节能洒水车，有序喷洒;莲花湖广场上还是人山人海，热闹非凡;整座小城被青山绿水包围，我不禁陶醉在这盛世美景之中……

飞走的燕子，总会返巢;枯去的`柳叶，总会泛青;漂泊的人儿，总会归来……二十年的漂泊，内心的酸楚、委屈不计其数，就让今夜的故乡来抚平这些年心灵所受的创伤吧!我爱故乡，从此不再远方……

高二议论文 16

这是我们放松的时间。面对迎面而来的车水马龙我略感不满，满天的烟尘或许更能比得上校园里静得让人打寒颤的浓郁气氛。走吧，逛吧，只要能够放松，能够超脱考留下的阴影。

我看到人行道旁围着一群像我一样的中学生。本来我对这些一向不悄，我不想像书上说的中国人的劣根性在我身上完完全全暴露然而，这群中学生，像我一样的学生的确毫无疑义地吸引了我。我走过去，一个二十来岁的男青年看似无奈地埋着头，蹲在地上，散乱的微黄头发，很旧的`运动服或许是校服，还有那烂得穿孔的运动鞋，面前散乱地摆着一张身份证，户口簿，几支粉笔，还有几张可怜的钞票。整整齐齐地前面写了几行字。不愿放弃尊严，但却为了给父治病不得不放弃尊严在此奢求别人的同情。很不错的粉笔字。我感觉内心深处微微的颤动，像连绵不断的的雨水打在平静的湖面，荡起的漪涟也连绵不断。一种叫同情的东西让我的双手颤动地伸向钱包，但我轻轻地按住了。

我看到路过的“大人”不屑地朝这边看几眼然后面无表情地走过。或许，他们早已对这种见怪不怪的江湖骗术习以为常；或许，他们身上的担子早已把他们摧残得麻木无情，又或许是匆匆的脚步使他们忘于一切。我感到无奈。身边，单纯的中学生们，手不断地轻扯着裤子，久久不肯转身离开。或许，他们很想，很想，只是鼓不起勇气罢了。

我看了看朋友，然后他看民看我，默契地走到一边，掏出了忍耐已久的钱包，匆匆地走向青年，此时我分明看到另一名学生热情地把钱送过去。呵，居然胡人比我勇敢。我踏着坚实的步子，把钱伸了过去。“谢谢”，很小的声音却不断在我耳边回荡。很满足。

不过，我忘了看剩下的学生们的表现，匆匆地拉着朋友的手走了。我害怕异样的目光。

后来，朋友说：“我宁可这是骗局也悄愿让自己的内心受到谴责。况且，出卖尊严去骗取别人的同情，这样的人远比实际困难的人可悲。”

我说，即使是被骗，那也只能说他们的演技高明，他的谋生手段下流。但如果那是事实呢？那几块钱就换得了心安理得，又有什么不值？”

趁着自己的心还没有麻木，做几件如此“幼稚”事未尝不可。

高二议论文 17

“人生就像是一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情……”这是我最喜欢的一段广告词——因为它虽精短，却包含了很深的哲理，风景无处不在，因为它就融在我们的生活中。

我眼中的风景不需要雍容华贵，也不需要富丽堂皇，它可以是朴实的、善良的，在我眼中，晴天是一种风景，雨天也是一种风景。在晴天，我们可以沐浴在阳光下，贴近大自然的怀抱；在雨天，我们可以坐在窗口，看着窗外的风景，让思绪飞驰在千里之外，让心灵洗去忧郁，留下快乐，洗去灰尘，留下纯洁。

我眼中的风景不要多么的宏伟壮观，也无需中外驰名，它可以是清新的、自然的，在我眼中，一片不大的草地便是足以令我高兴的'风景，我可以贪婪地吸着空气中淡淡的青草香，漫步在浅浅的草丛中，我喜欢裤脚被露水沾湿的感觉，我虽然不能象奶牛一样品尝青草的滋味，但我可以在草地上香香地睡上一觉，让大自然在梦中尽情的舒展；在我眼中，一株娇弱的兰花胜过那些名山大川，佛祖曰：“一花一世界，一叶一菩提”，我可以嗅着淡淡的花香，听着花开花落的声音，用心来感受一切，我要与兰花一起分享花开的喜悦，感受花谢的壮丽；我要折下一支，献给心爱的人，献给我的母亲，让她们和我一起分享发现风景的快乐，我眼中的风景不是风花雪月，也不是柔情似水，没有悲伤离合的动人情节，也不是波澜不惊的平静，我眼中的风景是“君子坦荡荡，小人长戚戚”、是“出污泥而不染，濯青莲而不妖”、是“我欲与君相知，山无棱，天地合，乃敢与君绝”。()我眼中的风景是夸父、精卫、愚公的执着，是牛顿、爱因斯坦的智慧，是特洛伊、古罗马战争的热血沸腾，血脉喷张。

我是一个善于发现风景的人，我可以为我所发现的风景欢、乐、喜、悲，风景可以不同但看风景的平和心态是相同的，我眼中的风景总是那样的美丽，那样的绚丽多彩。

我眼中的风景，正如一首歌词所表达——“你是那耀眼的瞬间，是划过天边的刹那火焰，我来为你爱我不顾一切，熄灭我将永不能再回来。”

高二议论文 18

世人动曰尘世苦海，退隐避世；不知世间花迎鸟笑。心若坚毅，必能为你遮一世风雨，然则世亦不尘，海亦不苦。愿你灵魂不屈，坚毅勇敢，迎风破浪，直挂云帆！

住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。仓央嘉措，曾慈悲地执行着天地万物，目空一切。可一个民族的政乱，又如何是一个少年能够左右！他不愿整日念经打坐，被束缚成苍白的泥塑。而是勇敢的面对内心，追求自由。化装成风流少年与心爱的姑娘相会。纵使一切都在阻挡他，无奈此心狂未歇。他与灵魂对峙，坚毅不屈，追求自己的幸福和自由。与世事纷纭中，众人都在用泪水将自己腌制；而他此心坚毅，心随所愿，亦可不负如来不负卿！笑那浮华落尽，月色如洗，我自坚毅不屈，飞花万盏。

汪国真说过：“你若有一个不屈的灵魂，脚下，就会有一方坚实的土地。”张爱玲生逢乱世，从十里洋场的高贵小姐，到异国他乡的流浪老妇。亲人，爱人离弃，她没有懦弱胆怯，而是勇敢地面对生活给予她的苦难，用铿锵有力的文字传达不屈的灵魂。杜甫，辗转破碎山河，十年客居他乡，不惧艰难苦恨，盼天下寒士俱欢颜，成诗史流芳百世。昭君出塞，她的美令山河动容，她的'勇气响彻大漠，不畏艰难险阻，孕育千古和平。是那分坚毅，支撑他们走过万水千山，支撑一个民族自强不息！

不要问我从哪里来，我的故乡就在远方。三毛，一个沙漠中的女子。抛却凡事，在漫无边际的沙漠中寻找遥不可及的归宿。然天有不测风云，荷西的坠海身亡给她重创。许是生无可恋，许是情断愁肠，她不敢直面惨淡的现实，一个人流浪天涯，甚至没有活下去的勇气。用那么一种自私而决绝的方式结束年轻的生命。不能坚强勇敢地走下去，自己的生命只能以悲剧告终。

诚然，我们需要有不屈的灵魂，勇敢坚强的与苦难作斗争。但没有改变，不会变通，不能理智的躲开障碍，亦会枯萎。有时候，退一步，也是海阔天空。

心若柔软，纵铁甲难护，心若坚毅，消冰雪万丈。每一个不屈的灵魂，每一个坚毅的信念，都是对生命的负责。纵尘世苦海，我自在边城中淡然，笑说，不凄凉。

高二议论文 19

一次次的失败是否会让你一蹶不振?一次次的失望到最后是否会演变为绝望?不!绝对不会的!因为我相信坚持不懈终将成功。

爱迪生的“光明之路”走得是那么的艰辛。为了使小小的灯泡能照亮我们的生活，他不厌其烦地尝试各种材料用作灯芯。在探索的过程中要经历多少次失败与失望才能换来一次成功和喜悦。一千多次的失败，要是换做常人，可能早已放弃。然而，就是因为这股坚持不懈的干劲，才能使得如今的世界充满光明。

要做到坚持不懈其实很难。似乎人人体内都含有“懒惰份子”，在遇到一点艰难险阻时，便会自行启动。这时，人就会给自己下定义，认定自己绝对过不去这道坎。正由于这种心理暗示，很多人都会在通往成功的路上半途而废。他们不知道，其实只要再坚持一下，就会到达成功的彼岸。在20xx年获得生理学奖的屠呦呦，又何尝不是从失败中走出来的呢?她与她的团队在获奖之前尝试的中药有200多种，提取的方法加起来有380多种。这样看来，没有人能够随随便便成功。每个人都是从失败中总结经验，再一点点的积累这些经验，从而成功之门才会打开。

“懒惰”是终结一切“成功”的杀手。只说不做，那只会让你成为语言的巨人，行动的矮子。就像《龟兔赛跑》里的那只兔子一样，它总以为乌龟追不上它，它便在比赛的中途在一棵树下睡起觉来。乌龟虽然爬得慢，但它并没有因此而放弃，而是咬牙坚持。它就这样一直爬、一直爬，直到爬到终点。当兔子惊醒时，它已经输掉了这场比赛。在这场结果显而易见的'比赛中，乌龟凭借它那坚持不懈的毅力扭转了整个局面。蝴蝶破茧而出也需要坚持不懈。

倘若它不用尽全力冲破束缚着它的茧，那么它永远也看不到茧外那精彩的世界。当它破茧而出的那一刻，也就是它走向成功的那一刻。那时，它会领略万物的柔情，体会成功的喜悦。

失败并不可怕，可怕的是你没有重头再来的勇气。人生没有永久的失败，你现在所经历的失败都是你今后成功的铺垫。你要坚信，坚持不懈终将成功!当失败之树开出成功之花时，便是我们汲取花蜜之时。

高二议论文 20

思考本来是人类最引以为豪的本领，却渐渐式微。信息爆炸的时代，接受代替了思考，人也不再以独立的人存在，而沦为他人的影子、附庸。若想摆脱这种跟从依附的状态，必须重拾思考的良习，方能做到真正的存在。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”早在春秋时期，孔老夫子就发现了思考的重要性。前人的思考成果化为一纸公式、定理展现在我们面前时，已省略了太多思想碰撞的火花，若不思考，囫囵咽下，怕是难得其中三味。唯有深入思考，仔细推敲，才能领悟根本，将知识融入自身血液。若有钻研得更深者，或许还能开辟新的航道。

摇滚歌手汪峰曾用音乐质问：“随波逐流或保持愤怒，我该如何存在？”的确，在物欲横流，娱乐至死的当下，太多的人失去了思考的能力，或者说主动放弃了思考的能力，而成为一池碎萍，随波逐流。人云亦云似乎是最保险的方式，人们都选择沉默的空白，隐身于大众的底色，或是在本就不明不暗的`画板上随手涂上非红非绿的一笔。为何不思考？可能是因为思考带来的“愤怒”，亦即对现实的无能为力所感到的痛苦。但我们有必要去触及这种痛苦，正是它让我们感知到自己的存在，想要奋斗，想要去改变。柴静亦说：“思想的本质就是不安。”它能刺破表面虚假的平和直入内里，让人意识到自己的缺憾，从而更努力地去弥补。正常人膝盖破了都会痛，只有下肢瘫痪了才会麻木无感。而一个人的思想要是“瘫痪”了，他就无法区别于别人，这才是最大的悲哀。

记得在《无比美妙的痛苦》里，海蓁则说：“每个人都想在世上留下点遗产，想要比死亡更长存。”于是有人戎马一生，驰骋万里，打下的江山终在朝代更迭中易主无数；有人建造豪华的宫殿，却在风吹雨淋中渐显老态；秦始皇精心设计的兵马俑，在出土后，几千年前的瑰丽色彩瞬间黯淡。没有什么能长存于世，永垂不朽，除了思想。历史浪涛卷过一阵又一阵，所有的物质终将消失，而思想却是繁花之上又生繁花。大火烧尽了布鲁诺的尸骨，却无法阻挡日心说带领物理学走向新纪元；思想警察可以禁锢温斯顿的手脚，却无法打消他对自由的热望……

思考是上帝赐予我们的福音，难道我们要亲手毁灭它吗？尽情思考吧，这是我们存在的意义。