虎溪相送的历史典故

在日常学习、工作或生活中，大家对典故都不陌生吧，适当运用典故可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。那么，都有哪些经典典故呢？以下是小编收集整理的虎溪相送的历史典故，仅供参考，欢迎大家阅读。

典源出处

宋·陈舜俞 《庐山记》卷二：“流泉匝寺下，入虎溪。昔远师送客过此，虎辄号鸣，故名焉。陶元亮居栗里，山南陆修静亦有道之士，远师尝送此二人，与语合道，不觉过之，因相与大笑。”

释义用法

晋僧慧 (一作惠) 远入庐山，居东林寺，在山三十余年，为有道高僧，世人称之为远公。据说他送客不过虎溪，过则虎吼。一次陶潜与陆修静去看望他，临别送客，三人谈得投机，不觉行过虎溪，彼此大笑。实则陆修静至庐山时，慧远、陶潜已死二、三十年，三人共会显属后人附会之说。后以此典形容文人高士相聚叙谈或相送。

用典形式

【过虎溪】 唐·李白：“笑别庐山远，何烦过虎溪。”

【虎溪远】 宋 ·张元干：“清谈虎溪远，痴坐鹿门庞。”

【长隔虎溪】 宋·范成大：“客尘长隔虎溪水，劫火不侵香谷云。”

【勿过虎溪】 宋·陈与义：“慎勿过虎溪，晓霜侵杖屦。”

【远公不出】 宋·苏轼：“陶令思归久未成，远公不出但闻名。”

【虎溪相送】 唐·孟浩然：“日暝辞远公，虎溪相送出。”

【过溪无虎啸】 明 ·徐渭：“过溪无虎啸，枉送远禅师。”

虎溪相送成语接龙

【顺接】：送茶完饭送君南浦送人作郡送爵荐脯送暖偎寒送剑陇上送暖偷寒送死发丧

【顺接】：虎溪相送目逆而送头皮断送磬控纵送挥弦目送行齎居送行赍居送旬输月送

【逆接】：跳龙卧虎众口成虎牛哀化虎如狼似虎潜龙伏虎宁成乳虎拒狼进虎郑氏群虎

【逆接】：虎豹豺狼虎口之厄虎贲中郎虎狼之势虎豹之驹虎溪送客虎虎势势虎啸狼号

虎溪相送是什么意思

【典源】 晋·佚名《莲社高贤传》：“远法师居东林，其处流泉匝寺，下人于溪，每送客过此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与陆修静至，语道契合，不觉过溪，固相与大笑，世传为三笑图。”

【今译】 晋代高僧慧远 (一作惠远)入庐山，居东林寺修持，人称远公。寺下有股泉水，流入虎溪。据说他送客不过此溪水，如果过了就有虎吼叫。当时陶潜 (字渊明) 住在这里，山南有陆修静也是有道之人，他们来远公处作客，远公送二人，一边走一边谈论，非常投机，不觉走过虎溪，彼此大笑。实则陆修静至庐山时，慧远、陶潜已死二、三十年，三人共会显系后人附会之说。

【释义】 后以此典形容僧人高士相聚谈论或相送。

【典形】 不过虎溪、长隔虎溪、过虎溪、虎溪相送、闻虎啸、远公不出、过溪无虎啸、勿过虎溪、虎溪远。

【示例】

〔不过虎溪〕 唐·王维《能禅师碑》：“禅师子牟之心。敢忘凤阙; 远公之足，不过虎溪。”

〔长隔虎溪〕 宋·范成大《东林寺》：“客尘长隔虎溪水，劫火不侵香谷云。”

〔过虎溪〕 唐 ·李白《别东林寺僧》：“笑别庐山远，何烦过虎溪。”

〔虎溪相送〕 唐·孟浩然《过龙泉精舍》：“日暝辞远公，虎溪相送出。”

〔闻虎啸〕 清·程先贞《十月初以事至东皋》：“白社归来闻虎啸，黄庭写出换鹅群。”

〔远公不出〕 宋·苏轼《佛日山荣长老方丈》之一：“陶令思归久未成，远公不出但闻名。”