实用的阅读的作文（合集）

在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的阅读的作文10篇，希望能够帮助到大家。

阅读的作文 篇1

有一种东西是全人类的财富被誉为人类的精神食粮，它就是书。书，大家都不陌生，我们每天都在和它打交道，每天都向它获取知识。但你真正会读吗？能真正读懂它吗？能确确实实体会书中每一个细节吗？

我想能够回答这些问题的人很少，因为大家都太过于自信，每当我问，你会读书吗？呵呵，读书！谁不会呢？这不是一个傻瓜级别的问题吗？你一定会用友好的而又略带点嘲笑的语气反问我。

这并不奇怪！因为我之前和你们一样，觉得自己爱读书，更会读书！初阅一本书或一篇文章就只想了解里面动人的故事情节和人物性格。当然这是最容易、最放松自由的时候，你可以随时欣赏到各种事物、各种场景、各种故事……它们像走马灯似的在我眼前晃过。真是大饱眼福啊！这样的阅读实在太轻松、太爽了，正如骄阳似火的夏天喝一瓶冰镇的雪碧——透心的'爽。但是我注意到，每一次看过就忘了。读书收获的不大呀！直到四年级时换了个新老师，就是让我对阅读产生新理解的陈唯老师，我才领悟了些什么叫读书。

陈老师曾说：“读书要边读边思考。读贵之乃有疑也，小疑小进，大疑则大进之。” 她还搬出爱因斯坦的伟大格言：提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”这下子可够老师忙的了，全班同学每天把问题对成小山。哈哈……陈老师差点被淹没了。不过，别急陈老师自有办法，她又说了一句：“书读百遍，其义自见。”于是大家开始自己努力解决所提出的问题，如果遇到真的不会的再去请教老师。

不久，我们都变成了“君子”。因为我们都喜欢动口而不动手。老师见我们“君子动口不动手”，又发话啦：“不动笔墨不读书！”这下大家开始在书上写起来“大作”。书上出现了画画、点点、圈圈、注注……这不还出现了好的读书法：认真读书法——读书时专注、投入、忘我；背书法——遇到优美的文章都争取背出来；摘抄法——看到有好词好句都摘抄下来并运用在自己的作文中。哈哈，这些可都是申请了专利的，不过还是欢迎大家来“盗版”的

听了我的介绍，是不是恍然大悟、我劝大家要多读书读好书，更要掌握读书方法谨记：“书犹药也，善读之可以医愚”的教诲，才能在书海中体会人生的乐趣。

阅读的作文 篇2

就像爱因斯坦所说的：兴趣是最好的老师。是啊！兴趣可以成就人的一生。应为有了兴趣才会有动力，有兴趣才能催人上进，有兴趣就能创造成功。所以兴趣决定成败一点也不夸张。 我国著名的书法家王羲之就自幼对书法感兴趣，喜爱书法，他练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 "墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。 这就是兴趣的魅力。它成就了一位留名千史的大书法家，难道这不是兴趣的功劳吗？

兴趣同样在英国成就了一位伟大的物理学家——牛顿。牛顿在小学念书的时候，特别喜欢做手工。奶奶给他的零用钱，他总是攒起来买锯，买斧头，买凿子。

一次他仿照着外面磨面的风车做了一个小的，带到了学校同学们都围上来看。牛顿得意地转着风车，大家也夸奖他做得好。正在这时候，同班的卡特大声说：“牛顿，风车为什么

会转，你能讲出道理来吗？”“道理？”牛顿从没想过，做手工还要懂得道理。卡特看牛顿发愣了，笑着说；“讲不出道理来，光会做有什么希罕呢？真可笑！”同学中也迸发出一阵笑声。不知被谁一推，那架小风车掉在地上摔坏了。牛顿羞得满脸通红。他捡起摔坏的风车，心里难受极了，但是没有流一滴眼泪。从此，牛顿发愤学习遇到任何事情都要问个为什么，渐渐地养成了刻苦钻研的习惯。兴趣引导他成为了一位伟大的科学家。

而我们所羡慕的世界富翁比尔盖茨也是在兴趣的指导下走向成功的。他放弃了无数年轻人所追逐的哈佛大学，选择了当时刚刚兴起信息技术业，有许多的人都不理解他的做法，甚至有些人嘲讽他，但他的选择无疑是正确的.，正是应为他有这方面的兴趣，所以他才能不断地进步，不断地把企业做大做强。成为一个年轻人所仰慕的成功人士。

兴趣造就了这些不同时代，不同职业的人。我们即将面临人生的一大转折点。无数条道路再一次汇聚我们的面前。如何选自成了我们的一大难题，而我认为兴趣是选择的一大助力，与其选一个有钱途但没有兴趣的不如找一个自己感兴趣的。让兴趣为自己指引方向。我相信我会在兴趣的指导下成功。

阅读的作文 篇3

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的'文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

阅读的作文 篇4

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”。俗话也说“书中自有黄金屋”。我就是因为阅读了许多书，才学到了很多知识，懂得了很多许多道理。

书让我获得了丰富的知识。比如《十万个为什么》，它让我知道了为什么打哈欠时会流眼泪，让我探索到了宇宙的奥秘，还让我明白了食物是怎样被消化掉的……又比如历史书《史记》，它把我带进了历史的长河中，让我了解到了我国古代文化的历史和社会面貌。

书不仅让我获得了丰富的知识，还让我懂得了很多深刻的道理。海轮·凯勒写的《假如给我三天光明》，让我懂得不管遇到什么困难，都不要灰心，只要坚持不懈就能取得成功。《三毛流浪记》让我懂得要关爱和帮助别人，他的精神也永远激励着我，鞭策着我，让我在生活中学会了乐于助人。《200个励志故事》中的'每一个小故事，都让我十分感动，受益匪浅，让我懂得应该从小励志，勤奋学习，学好更多的本领。

所以我爱上了阅读，常常会因看书看得入迷而废食忘寝。记得有一次，妈妈喊我吃晚饭，连叫了好几声我都没听见，还忘我地沉浸在书中，直到妈妈走到我跟前朝我大喊：“吃饭了！”我才恍然大悟。还有很多次晚上睡觉前，我经常会看书看到自己不自觉地睡着，结果灯也忘记关，而手里却还紧紧地握着那让我如痴如醉的书……

书，它就像我的朋友一样陪伴着我，就像爸爸妈妈一样，给我鼓励、勇气和智慧。我相信，只要一直坚持看书，就会得到更多的知识，懂得更多的道理！

阅读的作文 篇5

我从很小很小的时候，我就很喜欢看书了，以前我不认识字的时候，都是我爷爷教我识字的，我可以认识那么多字，又可以变那么聪明伶俐，这一切都要感谢爷爷带我认识了阅读的好滋味，书其实也是我的好老师喔！

我很爱看历史类的故事，尤其是花木兰的故事，花木兰的爸爸要替国家出去打仗了，花木兰觉得有点不放心，还主动说要代替爸爸出征，她的孝心感动了我整个心头，可见花木兰是个很能干的女孩喔！看这本书就像过年在吃年糕的感觉，带来了怀旧的`美妙感觉呢！

我也喜欢看童话故事，尤其我比较喜欢看白雪公主，其实电视里也有播白雪公主，我每天都在等白雪公主播出，可是一直等不到。慢慢的，我们四姐弟都不等了，直 到有一天，我们和妈妈去大卖场买东西，结果我突然看见白雪公主的故事书，我就把书买回家，我一直看，一直看，百看不厌。看童话故事就像吃巧克力，那甜甜的 滋味会让人上瘾。

有声书也蛮好看的，只要我轻轻翻开书，就会出现各种小动物的叫声，而且那些小动物的声音都非常迷人喔！尤其是小鸟，它啾！啾！啾！的声音比其他动物的声音更宏亮，更迷人。看立体书就像吃布丁一样，带来了软绵的滋味。

阅读的滋味就像吃不同的食物一样，有的像年糕的滋味，有的像巧克力，有的像布丁，还有好多好多滋味等着我去享受呢！

阅读的作文 篇6

站在赛纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉膊;身处第五大道，可以感受纽约华丽而又绚烂的气息;停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又繁华的样貌;屹立炎黄大地，可以享受阅读对梦想的滋养。

阅读不一定会延长生命的长度但一定会拓展生命的宽度。实现理想的道路有很多，却一定要有百味的体现，从阅读中可以获得不同的经历。卢思浩告诉你“愿有人陪你颠师流离，如果没有，愿你成为自己的太阳”，而身在世尘，夏七夕说：“最爱的是要放在天边一辈子惦念的”作为肩负使命的信徒，独木舟说：“不是所有的事情都可以如愿以偿，但所有事情都值得一试”。人生就像一杯茶，不会苦一辈子，暗夜中也有一簇灯火，实现梦想的过程“道阻且长”无人知晓的寂寞、难以战胜的软弱充盈了我们的前方，但在阅读中，我们可以用繁冗的文字祭奠青春，纪念死去的友情和迟到的爱情，也为梦想凝结氤氲的雨露。

阅读不一定能让你成为完美的人却能帮你不断完善自我。白岩松说：“阅读让我没有变成自己讨厌的人。”今年两会期间，全国政协委员、著名主持人白岩松在接受采访时又谈到了读书，他说，怎样才能做到自信、理性、乐观、平和这八个字“除了读书，没有其他方法、没有捷径”。同样做为成功人士的俞敏洪说：“读书最能培养你的气质”即使你什么都不想干，也要保持读书，把情怀修炼出来，把气质修炼出来。俞敏洪告诉同学们，你们想创业，真正想厚积薄发的力量，不读书是不行的，它会带给你实现梦想的动力。在梦想迷茫中也是可以做好准备的，从大一开始王强就买书，他有一个习惯，当时北大一个月发22块钱的生活费，他就把22块钱分成两份，11块钱买饭菜，11块钱用来买书，后来王强在新东方上市以后赚的钱，什么都没干，但他家里的书却增了无数倍，阅读成就了他《论语新识》的作者身份。

阅读不一定会让你的智商更高，却会让你生活地更好。岁月在不经意间划过，留下的或许只是满心遗憾与懊恼，割舍不去的情愫，凄神寒骨的忧伤，为我们实现梦想到心增加了五味尘谷，或许正是这样我们才会感受“一窗新绿待啼鹃”的'喜悦，领略“冰霜正惨凄，终岁常端正”的坚守，而那“天之涯，海之角，知交半零落”的惆怅亦值得我们去领会。

在我们不可捉摸的尘世的命运中，在生机微茫的追梦路途中，我们不要管无情的背弃，不要管欺骗的创伤，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，与阅读并肩而行。

阅读的作文 篇7

卷卷书籍，散发着浓浓的纸墨香气。

记得从小就希望，家里能有一个大大的书柜，像是一面墙那样大的书柜。书柜里摆满各种各样的书，多多的，大大的。后来我渐渐长大，却始终不曾有那样大的一个书柜，但与书的接触愈渐得多，对于书的那份渴望与执著一直不曾减弱。现在，我倒不再期盼家里有那样大的书柜，只要有书在手中，书中流淌着墨香的文字，便足矣。

有人问我，一个人的脑存量就那么大，读那么多的书，怎么能记得住，又怎样能全都理解呢?

这个问题我想了许久，在冥冥中终于得到了答案。

书，为何物?在某些人眼里，它不过是一沓或薄或厚的纸张，它会变，且变化无常。不懂它的人，它只是一本装订在一起的纸张;懂它的人，它就是无价之宝。在它等同于无价之宝的时候，能读得懂它的人，也便能从中领悟到了生命的真谛与生活的真理。至于有的人阅读书本只是走马观花，一目十行，记不记住无所谓，读一遍就忘了，那还不如不读。

对我而言，能够阅读，是最美好的。

这些年来，我所读过的书也不算少了。我最喜欢的是读书的过程。我认为，读书的过程是人生的一大乐趣，至少我是这么觉得的。我喜欢在读书的时候，边读边在脑海里塑造出书中的人物形象、场景，并且在看到某一处的时候便猜出这一段的前因后果、这一段中人的发展。这样读书，常常会发现很多的意境，并且在读完书后，会有很长一段时间不会忘记书中的内容。当我读书的时候，我觉得我有时候就像是一个“旁观者”，有时候又像是一个“亲临者”，完全会随着故事的'情节投入到了另一个感情丰富的世界里，为那个世界里的人们所发生的事赞叹、感慨。带着他们的感情，活在他们的故事里，并常常用一种不同的角度来思考书中的内容，也许谁该做什么事、不该做什么事都在脑海里、阅读时一一浮现。有时可以不按照作者的意愿去思考故事的发展过程。换一种角度，换一种方式，顺着自己的想法和理解去找书中的另一个结局，这样收获的会更多。当我真正把自己融入到书中的时候，所感悟到的、所记忆的，便是与众不同的。我发现有许多大的道理，也是隐藏在书中的行行文字间的，书中的很多道理，并不需要清晰地列举出来、用字面意义表达出来，因为，每个读者读出来的感觉、品味是各有千秋的，这会让我们对书中的内容理解的更深，也会让我们的阅读的过程因此愈发精彩。

长久的阅读书籍，或许可以让我们发现自己的阅读风格。

比如说我自己。我喜欢读一些带点儿伤感的字眼的文章，一些比较有古风范儿的书籍，或者文字比较美的。那些读起来轻轻柔柔的，安安静静的，正适合我阅读——我是这么觉得的。而且长时间的读书，也会培养出我们不同的风格，有思想上的、行为上的、心灵上的、写作上的。有的时候，我们看到一个人写出来的文章里带有怎样的感情，就能知道这个人的性格爱好以及他所阅读的书籍是什么方面上的。这些，都是阅读带给我们的，在灵魂深处彻底的改变。在书中寻找人生的真谛——有的时候，阅读是改变我们最好的方式。

卷卷书籍，拿在手中，细细的阅读。

美美的文字，美美的人生。

阅读的作文 篇8

每个人都有自己最喜欢的同学，我最喜欢的同学是吴思彤。

她的皮肤黑黑的，眼睛像两颗黑葡萄炯炯有神！小脸胖嘟嘟的非常可爱，我和她的关系谁也拉不开。

有一次，她为了一件非常小的事而生气。还没上课时，我们正在喝奶，我不小心把奶滴到了她的`桌子上她让我给她擦，可那时我沒有纸，我们就开始生气了。一节课后，我们又和好了。

还有一次，下课后，我拿起笔顺手练了一下，不小心让牛奕帆看见了，他告诉了吴思彤，嘿嘿我写的是吴思彤大笨蛋。之后，我们又开始生对方的气，互相不说话。下课玩游戏时我们二人又配合的很默契，三节课后，我们又和好如初了。别忘了，我们是谁也拉不开的好同学。

我最喜欢的同学是吴思彤，你们呢？

阅读的作文 篇9

一追逐繁星

在金鱼缸里

了结一生

——摘自《优雅的刺猬》

树是大地的诗行，人是世界的音符。天地有大美而不言，人却因为各种各样自己认为足够的理由而找不到安宁。著名思想家说得好：“人类的很多问题都是因为人自身在书斋中静不下心造成的。”的确如此，在过去的很长一段时间，我很茫然。

这种茫然很大程度来自于我平凡的身体。对于工作，特别的努力；对于生活，极其认真；对于精神生活，尤其重视。一个女人，一个母亲，一个老师。工作和家务像无底洞一样消耗着我的青春和活力。享受为人师为人妇为人母过程的'同时，疲倦像潮汐一样一次一次地把我带到一种筋疲力尽的状态。咯咯响的颈椎，血气郁积的背，整晚整晚的失眠。白天的辛苦，再也不能像踩倒的野草一样隔夜蓬勃，不能像童年那样睡一晚就照样生龙活虎，我知道那叫亚健康状态——极其严重！

这种茫然很大程度来自于平凡生活中的不平凡事件。堂哥的英年早逝，舅妈的抑郁自杀，九十四岁奶奶的生命困境，一年三次葬礼的渲染，让我对生命起点与终点产生思考：人在这世上走一遭究竟是为了什么？偶然在书店里看到一本书，因为书名，我如获至宝，它叫《人为什么活着》——全球139位大师的回答。读完后，我找到的答案是什么呢？——没有答案！所以，我站在窗前，望着眼前的城市，恍然大悟：我认识到自己，如同一只蚂蚁，不知道如何感受，不知道如何思考，不知道如何活着。

这种茫然还来自于衰老。很明显周围的人都在变老，他们眼角的皱纹，松驰的肌肉，周围成千上万的人都在走向这种绝望。我也同样如此，脖子上的第一道皱纹，脸上暗沉的色斑。穿着旗袍不再窈窕，眼睛开始不再清澈，孩子们自然觉得与你沟通有距离，尽管你还像孩子一样的大笑，可是，眼角的皱纹却无意出卖你的尴尬……

茫然，茫然，于是，我真不知道，为什么还要活得积极？成年人，有时的确会花一些时间在椅子上，思考着他们的一生。就像总往同一个窗户上乱撞的苍蝇，他们摇晃、挣扎、虚弱，最终坠落：生活怎么把我变得如此死气沉沉？四十不惑时，我知道成年人的最大敌人，是消极！

阅读的作文 篇10

最近看了几个作品，让我又开始找回了当初阅读的欢愉。

搁浅许久，许多东西我是不敢的，不敢写的。因为怕看不懂，怕写不好。高中以前，我是不喜阅读的，哪怕有时候作文被老师拿来范读，总也觉得心虚，好像内心被掏空了，只有窘迫感，没有自豪感，想表达的.东西似乎有所缺失。

那个时期，曾经交过一个笔友，具体哪的我忘了。我们相互诉说着属于我们那个阶段的各种困顿、话题，也相互鼓励。文字的交流更舒坦，即时说话有时候常会犯些拘谨，特别是不太熟悉的人面前，大多时候只有沉默。从容些的文字就自由得多。后来因为一些原因我们断了联系，不然早已成为知己，现在想来，甚为可惜。

高中时期是我阅读的高峰期。有一阵子甚是痴迷。一次本来和朋友约好的聚会也因陶醉于小说的情境不舍放下而找借口推辞掉了。

可现在能回忆起来的那些阅读，却并没有在我的脑海中留下深刻的印象。我的阅读太肤浅。特别是今天早上听了一位老师的话，让我开始思考这个问题。她说：“这几天，看《美人心计》让我悟出一个道理：人有时候不能太善了。”她的结论我尚且不做任何评论。让我遗憾的是，于我，电影、电视、文字看过之后，大多如过眼云烟，极少去思考、去深究作者所要表达的真正内涵。那个“悟”如果出自我口，对作者会是一种亵渎啊！

重新拿起书，久违的彻夜畅读的感觉又回来了，每每看完一个故事，发现内心久久不能平静。一点点苦、一点点酸、一点点甜、一点点地去琢磨生活的真谛吧！