高中怎样学好文言文
高中怎样学好文言文
在日常过程学习中,说起文言文,大家肯定都不陌生吧?文言文就是白话文的提炼跟升华。你知道的经典文言文都有哪些呢?下面是小编帮大家整理的高中怎样学好文言文,仅供参考,欢迎大家阅读。
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第一、“预读法”。
高中学生要做好课前预习,其主要目标是:读准字音,准确停顿,把握节奏;了解有关作家作品常识;从整体上大体了解文章内容。
具体操作是:结合课文下面的注释、借助工具书给生字生词注音释义;结合预习提示和语文工具书从整体上了解课文以及作家作品、背景常识;给一些较长、难懂的句子试着划朗读节奏线,清楚准确地朗读课文多次,从而把握文章的基本内容和文体特征。
第二、“抄读法”。
抄写语文文言文其主要目标是:熟悉文本内容,自主学习,大胆质疑,初步明确学习的重点,提出自己的难点。
具体操作是:用圈点勾画、批注的方法标出生字难词、名言警句;勾画并抄写语文文言文中难以理解的词句;记录在阅读时产生的疑难问题;阅读并摘抄与课文相关的一些材料;结合课后的“理解;探究”确立自己的学习重点和难点。
第三、“解读法”。
其主要目标是:对高中文言文的关键语句进行分析,感知文章内容,把握文章表现出来的观点、态度、思想情感等。
具体操作是:结合语境以及上下文去理解疑难词句的意思;利用古汉语知识(一词多义、古今异义、通假现象、词类活用等)去具体分析文中特殊的语言现象;口头或书面翻译精要片段,以便深入理解文章;思考解答课后的“理解;探究”题和相关教辅资料题,强化能力训练。
第四、“品读法”。
其主要目标是:对语文文言文的思想内容、结构、表现技法、语言艺术等方面作鉴赏性阅读和评价。
具体操作是:从文体特征出发,整体把握文章的类型特征;领会、感悟文章内容所蕴含的东西,理清作者写作思路,揣摩赏析作者的写作技法和语言艺术;与同类型的文章进行比较阅读,找出其异同点,从而提高自己的鉴赏水平;把文章放在具体时代和历史发展中去宏观分析,运用辩证的、历史的观点对文章进行客观评价;指导学生写文艺评论,以加深对课文的审美理解,从而培养学生艺术鉴赏和艺术创造的能力。
第五、“诵读法”。
其主要目标是:加深高中生的理解,强化记忆,丰富语言,积累材料,训练语感,提高语文素养。
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1、速读全文,整体感知许多同学们在阅读中急急忙忙,囫囵吞枣,抓到题目,再回头看文本,找答案。事实上这样做只能是事倍功半,既浪费时间,又抓不到要点。所以,拿到一篇课外文言文,可以先进行整体的速读,感知全文内容。一般而言,课外文言文都是一些短小、精悍的小故事,可采用默读或散读的方式,快速了解短文的几个要素,如:时间、地点、人物、人物之间的关系、故事的基本情节和结局等,从而达到初步整体感知故事内容的目的。
2、精读语句,正确停顿面对一篇陌生的文言课文,许多同学们缺乏耐心来疏通文本内容。尤其是一些语句内的停顿往往被忽略了,从而造成阅读的障碍或歧义。如何正确处理停顿?当然首推朗读。采用一定的朗读方法反复朗读,感受恰当而必要的句读,理清句子内部的层次和关系,从而深入了解文意。
3、品读细节,把握人物课外文言文以故事取胜,了解了文章的主要情节内容后,要想进一步体会文章主旨,自然离不了人物,而把握人物形象则要关注人物描写,尤其是一些细节的描写往往能传达出人物的本质和用心。同学们要注意品读这些细节,如:揣摩人物语言的语气,关注神态的变化,注意动作的指向等,从而明白人物的真正意图。
例如语段1:有白日入人家偷画者,方卷出门,主人自外归。贼窘,持画而跪曰:“此小人家祖宗像也,穷极无赖,愿以易米数斗。”主人大笑,嗤其愚妄,挥叱之去,竟不取视。登堂,则所悬赵子昂画失矣。
这则短文中主人的“大笑”“嗤”“挥叱”“竟不取视”等神态、语气,仔细品读,就可发现主人是一个自以为是、易被假象蒙蔽的人。如此,再结合结局,短文的启示意义就凸显而出了。因此,品读人物言行,人物的性格、为人也就了然于心,对文章主旨的把握也必然顺理成章了。
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古文教学是高中语文教学中的重要组成部分,也是高考必考的知识点。但是在实际教学中,古文课的教学确实是一大难题。在教学改革中,古文教学部分改革也相对滞后。对古文教学时,老师都把课堂的重点放在对词语的解释与句子翻译上,以至于学生对学习古文没有兴趣,消极被动。其实高中语文课本上所选择的文言文篇目都是古代著作的精华所在,所选文章短小精悍,结构分明,条理清晰,内涵丰富。课本上都是精心选取的经典古文,这些古文的学习,不仅能够让学生领略先贤关怀民生,忧国思家的情怀,体会作者至真至情,至爱至美的人性;感悟到古人空前绝后的卓越智慧,更能提高学生的语文素养。那么,语文教师如何指导高中生学习好古文呢?如何让学生对古文产生热爱的感情呢?
一、故事导入,激发兴趣
古文难理解,如果只是在课堂机械翻译讲解,课堂就会枯燥乏味,学生易生厌倦。要想克服这种不良现象,老师可以在讲古文前先讲解一些相关有趣的故事,这样导入课堂,既营造了良好的教学氛围,更重要的是能够引发学生学习的兴趣。比如在讲《寡人之于国也》一课的时候,孟子的思想主张学生不易理解,教师可以在课堂先讲一些关于孟子的故事,这样学生就对孟子其人有了想了解的好奇心,在讲解孟子的思想时,就不那么抽象,枯燥了。学生有了兴趣,学习就会事半功倍,迎刃而解。
二、疏通课外,理解内涵
要想爱上古文,先要理解古文。高中课本上的`古文,课文下面往往都有注释,这些注释可以帮助学生了解许多相关信息,比如作者生平,时代背景,难理解的字词句等。比如高一语文(必修4)第四单元全是古文,在学习《张衡传》这篇古文前,先要求学生去预习课文,并要求学生初读课文时,划出生字词,标出难理解的句子,给每个自然段标上序号,理清思路,写出结构提纲等学生把这些准备工作都做好了,上课时,教师只需要检查一下学生的预习情况,就能知道学生的掌握情况教师只需要讲清重点难点就行了,学生学起来就容易理解。这样,学生就有了进一步学习古文的基础。
三、声情并茂,美读朗诵
语文素养的培养,离不开阅读,朗读。古文更要注重诵读,选入高中语文教材的古文很多句式整齐,大多读起来音节整齐,琅琅上口。教师应做好有感情朗读或范读,在情感上感染学生,并对学生做好朗读指导。比如在教学苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》一课时,教师先配乐范读或放录音,用高昂激越的语调把词人慷慨激昂的情感给体现出来。让学生受到感染,激起情感朗读的愿望。然后教师再放背景音乐,让学生单独再进行效仿性朗读,进而美读。然后对词中语句逐句提示读时的语速,语气,语调。学生只要将古文读顺了,理解起来就容易多了。另外,古文的节奏停顿都有一定的规律,教师要指导学生总结出读古文停顿的规律。经过多次训练,学生就会逐渐爱上读古文的!
学生一旦爱上诵读古文,教师就可开展“中华古诗文诵读比赛’的语文综合实践活动。在活动中,带领学生走近古代诗歌、散文,去发现它的美不胜收,去感受它的春风化雨;并运用初步掌握的诵读方法,提高古诗文诵读水平。
四、文言并重,全面兼顾
因为绝大部分学生以为学古文只是为了应付高考,而大多数语文教师在古文教学中也把重点基本上都放在了古文的“言”上,即重点讲解文言实词,虚词和句式上,而忽略了文言文的“文”,即古文所蕴含的思想情感。仅把古文当成了研习的例题,忽略了它的人文性功能。故教学要力求“文言并重”,不仅要学生明白古语和现代汉语的区别,还要让学生去领略中华文化的丰厚博大,吸取民族文化的智慧,进而提升学生的语文素养,这样就为学好古文提供了重要条件。
优秀的古诗文是我们民族文化的精华。在历史发展的漫长岁月中,它像涓涓细流,穿过巍峨高山,流过广阔的原野,从而汇聚百川,形成一条源远流长的大河,哺育了一代又一代中华儿女,并将滋养更多的人类。而要想将它传承下去,只有学好古文。
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文言文因与现代白话相去甚远,且语言艰涩难懂、歧义纷出,被很多学生视为畏途。面对新课程对文言提出的更高要求,同学应如何真正学好文言呢?
1、从字词句入手
学习文言文,最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识,只有积累了一定的文言知识,才可能顺利地阅读文言文。
词可以分为实词和虚词两大类。其中,实词又可以分为五类:
①单音词和双音词。文言文以单音词居多,现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词,意指老婆,而在文言文中则是两个单音词,是指老婆和孩子。
②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩改变和名称说法改变等。
③一词多义。如“引”字,本义为开弓,引申义有五种之多:延长、伸长;拖、拉;引导、带领;拿、引用;后退、退却。
④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。
⑤词类活用。包括:名词活用作状语;名词活用作动词;形容词作名词;形容词活用为动词;使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。句也可分为五大类:判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。古人写文章,没有标点符号,因此,如何断句直接影响着对文章内容的理解。
以下罗列十句常见的文言精品句:
内自虚而外树怨于诸候。(《谏逐客书》)(名作状,使动,介宾结构后置)
怀敌附远,何招而不至?(《论积贮疏》)(使动,形作名,宾语前置,省略句)
天下云集呼应,蠃粮而景从。(《过秦论》)(通假,三处名作状)
臣所以去亲威而事君者,徒慕君之高义也。(《廉蔺列传》)(判断句,固定结构,古今异义)
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(《伶官传序》)(形作名,被动句,所字结构)
既其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)(三个重要实词,者字结构)
石之铿然有声者,所在皆是也。(《石钟山记》)(定语后置,判断句,所字结构,古今异义)
诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。(《指南录后序》)(使动,三处名作状,介宾结构后置)
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。(《五人墓碑记》)(判断句,“之”字取独,被动,兼词,者字结构)
公瞿然注视,呈卷,即面署第一。(《左忠毅公逸事》)(三处省略,名作状)
2、掌握正确的翻译方法
“忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”,这是翻译文言文时应遵循的总原则。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对;所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。这两种翻译方法当以直译为主,意译为辅。
翻译时要注意以下几点:
①补充省略的部分。原文中省略的部分,如谓语、主语、宾语等,要视情况补充完整。
②调整语序。文言文中有很多倒装句,如谓语前置、宾语前置、定语后置等,都与现代汉语的语序不同,翻译时应调整过来。
③适当增减。有些文言文的语句,非常精练,言简意丰,翻译时应做适当扩充,以充分表达原文的意思。相反,有的文章为增加气势,强化效果,故意用一串有同样意思而说法不同的句子,这时,翻译就要合并凝缩。此外,还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等,翻译时要完整贴切地表达出来。
古文翻译口诀
古文翻译,自有顺序,首览全篇,掌握大意;
先明主题,搜集信息,由段到句,从句到词,
全都理解,连贯一起,对待难句,则需心细,
照顾前文,联系后句,仔细斟酌,揣摩语气,
力求做到,合情合理,词句之间,联系紧密。
若有省略,补出本意,加上括号,表示增益。
人名地名,不必翻译,人身称谓,依照贯例,
“吾”“余”为我,“尔”“汝”为你。省略倒装,都有规律。
实词虚词,随文释义,敏化语感,因句而异。
译完之后,还须仔细,逐句对照,体会语气,
句子流畅,再行搁笔。
3.反复诵读
俗话说“书读百遍,其义自现”,多读,尤其是反复诵读,是学好文言文的法宝。
与现代白话文相比,文言文更讲究韵律,追求声韵。入选课本的篇目,更是文质兼美,朗朗上口的佳作。同学熟读、背诵经典名篇,对于培养兴趣、形成语感有益,对于应对考试、准确答题则有用。值得一提的是,一般背诵篇目的“研究与练习”都设置相应题目,引导同学理清结构层次,尽快熟悉课文(语段)。同学如能在此基础上结合老师精心设计的板书,对于提高效率,熟读成诵是很有帮助的。
不管是实词还是虚词,其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的,积累文言字词不要死记硬背,而应结合“语境”去揣摩。
4、多联想
古诗词的学习方面最重要的是理解作者的情感表达。因此在古诗词的阅读上,同学们不要仅仅局限在一篇上。最好的学习方法是,通过作者的生平,写作背景,与他同时期的一些作品的对比等几方面来理解这首诗。
只要了解了作者在写作时的情感,那么无论是对这首诗的背诵还是鉴赏都能起到事半功倍的效果。可能有的同学觉得这样做会很困难,因为毕竟不是同一时代的人。我建议有这样感觉的同学多阅读一些文学史,对文学史上的名人多多关注……这对同学们在古诗词学习上能起到不错的作用。同时还能积累在写作文时的素材,一举两得,何乐不为呢?