课堂作文(集合6篇)

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的课堂作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

课堂作文 篇1

主要内容：故事引发的思考。

师：我们先交流上次的作文。

生：蒋梦娴读《弯腰·购物·应聘》)(略)

师：这篇作文有几个优点：

1．叙述事例注意了概括，把最能够说明问题的内容讲了出来，而不是把故事都原封不动地写出来。写这种文章叙述故事与记叙文叙述故事是两样的。

2，后面的议论紧扣着故事展开，不是硬加上去的，议论生发自然，是故事自然的引申。

3．三个故事三段议论，有着一层深似一层的内在联系，结尾的时候提出：要多看，要深看，要远看，有一定的深度和高度。

今天，我们继续讲讲故事引发的思考。我先提一个问题：大家都喜欢足球，足球罚点球的地方为什么叫12码?

生：因为罚球点距离门线是12码。

师：那么，·码是什么单位?

生：是长度单位。

师：属于什么制?

生：是英制，英国的计量制度。

师：对了，码是一种英制单位。那么，你知道1码等于多少米?1码等于多少英尺吗?

生：不知道。

师：1码等于3英尺，1英尺等于0．3048米，这是公制与荚制的换算。有人可能会问，我们现在都用米作为长度单位，为什么罚球点还用码呢?

在请同学们回答这个问题之前，我先告诉大家另外一个长度单位：美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4英尺8．5英寸。4英尺8．5英寸为什么不说成4．85英尺?

生：因为它是十二进制。以前买东西以打为单位，一打就是十二，一打汽水就是十二瓶。

师：那么，有谁知道这4英尺8．5英寸是谁订出来的，为什么美国铁路两条铁轨之间的标准距离就是4英尺8。5英寸，而不是更宽或更窄呢?

生：前段时间看报纸，说是因为美国的铁路原先是由英国人造的，英国造铁路的人原先又是造电车的，造电车的人以前又是造马车的，因为以前的古罗马的马车道是4英尺8．5英寸，所以造马车的人也沿用这个宽度，古罗马又为什么把马车道定为4英尺8．5英寸呢?很简单，因为两匹马的臀部之间的宽度为4英尺8．5英寸。

师：这位同学讲得都是对的。两匹马的臀部的宽度决定了马车道的宽度，后来变成了电车的车道宽度，又变成了铁轨的宽度。所以，得出的结论是：两匹马的臀部的宽度决定了后来美国铁轨的宽度。这说明了什么?大家仔细想想。4英尺8．5英寸与12码联系起来，能否找出一些规律性的东西。

生：最先进的东西往往决定于最落后的东西。我记得这个故事后面还有一段，就是美国航天飞机燃料箱的两旁有两个火箭推进器，它们之间的距离也是4英尺8．5英寸，因为这些推进器造好之后要用火车运送到火箭发射点，路上要通过一些隧道，而这些隧道的宽度只比铁轨宽一点点，铁轨宽度是由马的臀部的宽度决定的，也就是说，最先进的火箭推进器居然与古时候两匹马的臀部的宽度有关。所以，我认为，这说明了最落后的东西有时决定着最先进的东西。

师：刚才这位同学讲的这个故事说明了最先进的东西往往决定于最落后的东西，其他同学还有要补充的吗?

生：12码与4英尺8．5英寸都是偶然与必然的结合，偶然中蕴含着必然性。当初决定罚球点为12码和马车的宽度为4英尺8．5英寸都是偶然的，但是这偶然却被大家约定俗成，并且一直沿用下来，没有改变。为什么呢?这里面其实包含着必然性：在长期的实践中人们发现，其实12码与4英尺8．5荚寸都有一定的科学性。罚球点定为12码，不近也不远，罚球者是不能轻而易举罚人的，守门员也不是没有可能扑出点球。显然，12码的距离平衡了罚进的概率与扑出的概率，从而增加了比赛的紧张和刺激性。铁路也是一样，铁轨的宽度定为4英尺8．5英寸并约定俗成一直没改变，也是人们发现4英尺8．5英寸的宽度带来的便利，具有很强的科学性，宽一点或窄一点都不如4英尺8．5英寸科学。

师：这位同学说是偶然与必然的结合。12码与4荚尺8，5荚寸一开始是偶然定下来的，为什么一直被沿用呢?因为偶然中蕴藏着必然，实践证明，12码与4英尺8．5英寸都是很科学的。这种看法也是有道理的。

师：我觉得这是一种依赖心理，特别是铁轨的宽度沿用两匹马臀部之间的宽度4英尺8．5英寸，有一个专门的名称叫做道路依赖。什么叫道路依赖呢?一种制度制定以后，人们往往就会沿袭这种制度朝前运行，并且不断地强化，这就叫做道路依赖。开始定两匹马之间的距离为4英尺8．5英寸，然后一步一步地推到美国最先进的铁路，两条铁轨的宽度也是4英尺8．5英寸，就连火箭推进器的宽度也是4英尺8。5英寸，这就是一种习惯、一种规律。有时一种规定会顺这个方向不断朝前发展，好像有一个惯性，人们一旦选择了这个规定，就好比走上了一条不归之路，惯性的力量会使这一规定不断自我强化，让你轻易走不出去，这种规律的东西就叫做道路依赖。等会儿我们再引申开去。

下面，我再讲一个关于猴子的故事：

科学家们做了一个实验：将五只猴子放在一个笼子里，并且在笼子顶上挂厂一串香蕉，猴子想吃香蕉，管理员却不让它吃。只要有猴子伸手拿香蕉，就用高压水把它冲下去，来教训所有的猴子，于是猴子没有一个敢吃。不久，科学家用一只新猴子替换出笼子里的一只猴子。新来的猴子不知道这里的规矩，动手去拿香蕉，结果竟触怒了原来在笼子里的四只猴子，它们代替人执行了惩罚的任务，把新来的'猴子暴打一顿、直到它服从这里的规矩为止。科学家如此不断地将最初经历过高压水惩戒的猴子换出来，最后笼子里的猴子全是新猴子，但再也没有一只猴子敢去碰香蕉。

请同学们思考一下，这则故事说明了什么?与铁轨的故事是否说明了同样的道理?

生：这则故事说明了制度的制约作用。猴子天生爱吃香蕉，可是偶然形成·一种不许拿香蕉的制度后，这违背猴子天性的制度居然自我强化而成为第二天性，新来的猴子也都自觉地遵守着，没有一个敢违反。

师：说得很好。其实，这则故事与上面的故事说明的是同一个道理，即道路依赖。在铁轨的故事中，道路依赖是一种物质的，定下来了，大家就遵循着去做，而猴子不敢摘香蕉是一种思想的、精神的规定，定下来以后，猴子也都按照这种规定去做。所以也是一种道路依赖。

下面，我们就对道路依赖发表看法，这种依赖是好，还是不好?

有积极作用。还是有负面影响?我们怎么来认识它、使用它。如引申开米，写一篇作文有感于道路依

赖，你怎么写?大家讨论讨论。

师：我请一排同学来说一说。

生：这种道路依赖对人的思想、对改革都是一种禁锢，因为当人们墨守成规的时候，就走不出这个圈子，发现不了更为科学、更为出色的东西。铁轨的宽度定为4英尺8．5英寸可能有一定的科学依据，但是人类这样步步地探索下去，说不定有朝一日可以发现更好的、更科学的东西，然而他们这种道路依赖禁锢了自己，难以发现更科学的东西。

师：这位同学的观点是：道路依赖是对科学发展的一种限制。

生：道路依赖有好的一面，也有坏的一面，关键看道路依赖本身的科学性如何。如果它有利于发展，我们就应该遵循它，如果它阻碍了发展，我们就要对它进行改革。

生：我举一个道路依赖好的例子黄金分割。黄金分割是科学的，这个规律一直被沿用下来，建筑家们利用这个原理，造了许多美观、壮丽的建筑。

师：这两位同学的观点一致，就是要扬其所长，利用它的长处限制它的短处。

生：道路依赖我觉得弊大于利。首先，历史在不断前进，要前进，就要有更新，如果味遵循道路依赖，虽然可能有好的被沿袭，或者是古人的一些智慧的结晶被发扬，但如果过度地依赖．就会养成一种坏习惯，比如亚里士多德关于物体的重量与下落的速度成正比的理论，沿袭了两干多年，当时的人们都认为很正确，然后一代一代地传了下来，我认为这就是道路依赖的后果。直到伽利略摆脱道路依赖，对亚里士多德理论提出了怀疑，并通过实验推翻了它。试想，如果伽利略也遵循道路依赖，也许人们还都认为重的物体下落的速度也快。

生：弊大于利。旧的思想使人类落后，道路依赖与我们现在提倡的敢于创新是格格不入的，我们要的是不断的创新，而不是遵循道路依赖，只有创新，才会有更好的发展。

师：对。我们看待道路依赖要一分为二。有些道路依赖有先进的作用，那么我们维持；有些道路依赖限制了事物的发展，那么我们就要突破。更重要的是，我们对道路依赖在观念上要有个正确的认识。上次看到一幅漫画，一座新造的桥，旁边是一座独木桥，个人偏偏在独木桥上走，就是不走新桥，为什么呢?他不足讨厌新桥，而足习惯了走独木桥，这也是一种道路依赖，对这种道路依赖，我们就要坚决进行改革。

说到这儿，我想起这么一个故事：

公元前333年，马其顿一个将军叫亚历山大，他带领军队攻打到一个亚洲的城市。当时这座城市有一个传说叫哥顿神结：谁把哥顿神结解开，谁就能做亚细亚之王。亚历山大正想做亚细亚之王，可解来解去，就是解不开哥顿神结．后来他想，难道一定要用老办法来解吗?于是他想出了另外一个方法：用宝剑将神结一剁，解开了。于是他成了亚细亚之王。

这个故事与前面我们讲的故事好像不大样，我们前几次讲的故事之间都是相联相通的，而这两个故事似乎有点相反，说明的道理不一样。如果我出一个题目道路依赖与哥顿神结，该怎样写?

类似于哥顿神结或对道路依赖有发展的，我们可从生活中举一些例子。比如，打排球，以前是9人制，现在是6人制；以前是轮换发球，现在是直接得分制，还增加了自由人，如果是道路依赖，现在就还是9人制。又如，乒乓球，现在也改成打大球，提高了比赛的观赏性。还有篮球，三秒区本来是没有的，现在加了三秒区；推进前半场的具体时间限制，也都一直在改进。这些都是类似于哥顿神结的例子，或者说，是对道路依赖发展的结果。

下面，同学们讨论讨沦。

生：我觉得道路依赖与哥顿神结并不矛盾，关键足怎么看待，用在对待什么事物上。不让猴子吃香蕉，实际上是科学家洲练猴子的一种制度，让猴子遵守这种制度，这和我们生活中的法律制度有一定联系。坏人通过非法途径谋取暴利，触犯厂法律，就会得到法律的制裁。所以我们这个社会的大部分人都自觉遵守法律，保持稳定的社会秩序。这是道路依赖积极的一面。再说哥顿神结，亚历山大敢于突破常规思维，不陷人设定的圈套，想出一个最简单然而最有效的办法，解开了绳索。由此，我想到了前段时间在书上看到的一则故事：

一对德国夫妇带着小孩去租房，房东说：我这房子不租给有小孩的人。正当这对德国夫妇垂头丧气的时候，小孩瞧了瞧房东的神情，灵机一动，对房东说：爷爷，我没有孩子，只有一个老人，你租给我吧。房东一听，微微一笑，立即答应了。

原来，这房东是怕小孩吵闹，打扰他休息，所以一开始不租给这对夫妇。但当他发现这小孩很聪明可爱时，他放心了。同样一件事情，夫妇习惯常规思维，没能租到房子，小孩则换了一种思维，想了一个办法，解决了问题。

师：这位同学想得很开阔，讲到了习惯思维与创新思维都不能全盘肯定或否定，要具体情况具体分析，所举的例子也很生动。还有没有补充的?

生：我认为，习惯思维与创新思维两者相互依存，在一定条件下还可相互转化。比如，伽利略突破道路依赖，进行创新思维，推翻了亚里士多德的理论，但是他物体下落的速度与其重量无关的理沦又成了一种新的制度，成了一种新的道路依赖，只不过亚里士多德创造的道路依赖是错误的，伽利略创造的道路依赖是正确的。罚点球定为12码是一种道路依赖，现在还是，但说不定什么时候国际足联会来个创新思维，改为另外一个距离。道路依赖或摆脱道路依赖本身并没什么错，关键是看事物本身科学不科学，是否经得起时间的考验。

生：我觉得，道路依赖或摆脱道路依赖是一对矛盾的统一体，它们一直在斗争着，推动着历史的发展。比如，以前过年都放鞭炮，大家都遵循这个道路依赖，然而，最近因此而引发的事故越来越多，城市放鞭炮越来越不安全，于是市政府又出台了一些限制措施，甚至提倡不放鞭炮。以前。放鞭炮是一种道路依赖，现在，不放鞭炮是摆脱道路依赖，谁能说，不久的将来，不放鞭炮又将成为一种新的道路依赖呢?

师：刚才同学们都发表了自己的看法，同学们基本上能够辩证地看待道路依赖，但大多数是从反面说的。如果从正面的角度来思考，怎么样?比如，一个班级制定了一个良好的制度，如果一个新来的同学不遵守这个制度，就会带来很大的秩序混乱，这就是道路依赖的长处。还有，大家都说苍蝇脏得很，这是一种道路依赖。最近，科学家作了一个实验，将苍蝇传染细菌的部位去除，苍蝇便成了一种很好的营养食物，这就打破了一种道路依赖。

作业：根据我们今天所讨论的，以有感于道路依赖为题，写一篇文章。

课堂作文 篇2

师：清晨，我被屋外呼呼的风声惊醒，想起我们上次的一篇作文《你听，多美》还没讲评。当然，这风声肯定是不美了，搅扰了我的清梦不说，在快要春暖花开的时节还听到这样的风声实在让人觉得恐怖。其实我也不是很胆小的人，只是这个听起来真的丝毫没有美感，是吧？（生笑）但我们不能因此就否定了世界的美，相信各位都应该有发现美的眼睛，也有能聆听美的耳朵。不好意思，不经意之间就发展了罗丹的观点。（生笑）其实，我们只要对自然与社会有足够的敏感，就能感觉到美。想当年，孔子也曾经曰：“你听，多美！”（生笑）他在听了“韶音”后，闭着眼睛，晃着脑袋，还打着节拍，说：“这是我听到的最美的音乐了，就是让我三个月不吃肉也心甘情愿啊！”（生笑）白乐天在浔阳江畔听到琵琶声，也情不自禁地发出感慨：“你听，多美啊！”甚至在一千多年后还让我们也去回味，当然我们只有凭着想象才行。如果说这两位听的是音乐，还确实有美的享受，那么东坡先生就更加厉害了，他竟然在石钟山听到风生水起，然后在水石相搏之后也欣欣然地说：“你听，多美！”虽然被后世学者指为听错了，可毕竟是大家，品位不俗啊。（生笑）那么，我想问问各位，你们又听到什么声音是美的？在作文中是怎样表达的呢？

生：我感受到江南的雨声是美的。

师：很不错，余光中的《听听那冷雨》想必各位还有印象，虽有点寒意，却真的很美。

生：我觉得长江、黄河的奔腾咆哮之声也很美。

师：嗯，壮阔。只要不泛滥就好。（生笑）

生：我听那些古曲《春江花月夜》《梁祝》就感到很优美。

师：高雅！

生：我写的是我看的两个电视节目：一个是春节晚会上的《千手观音》，一个是《加油，好男儿》中聋哑人宋晓波的表演，我觉得很震撼，他们虽然耳朵听不到，却能用心感受到音乐的美，并把它传递给我们。

师：非常好。也向你表达敬意！

生：我觉得周杰伦的歌也很不错，像《东风破》《菊花台》《青花瓷》都很美。

师：像《双截棍》《龙拳》之类的呢？

生：也好听，只是有点吵。

师：啊呀，知音啊，幸会幸会！（生笑）

师：刚才我们几位同学都说得很好，如果我们的思维再开阔一点还可以想到更多美妙的声音。我们先来分分类，听的可以包括声音、音乐和其他。当然音乐也是声音的一种，因为刚才有几位同学提到音乐，我们把它单独列为一种特殊的声音。如果还要再细分的话，声音又有自然万物的和谐之声，如鸟语花香；有祖国前进的文明之声，如北京奥运；有驰骋疆场的雄壮之声，如刘项之争；也有振聋发聩的呐喊之声，如鲁迅的《呐喊》、梁启超的《少年中国说》……至于音乐，那更是数不胜数了，不知各位听音乐时看重哪些方面？

生：我觉得音乐首先曲子要优美，然后歌词再诗意点。像方文山给周杰伦作的那些就很好。

师：还是离不开周杰伦哪？（生笑）不过，这位同学的观点我还是比较赞同的。既然大家对周杰伦如此感兴趣，我们就来研究研究为什么他的歌广受欢迎。

生：他的歌很适合我们，能引起我们的共鸣。

生：他的气质个性很独特，在歌曲中有时体现一种大气，如《霍元甲》；有时又有古典韵味，如《菊花台》。

生：他的歌包含了很多元素，有现代的，也有传统的东西，但能够很巧妙地融合，简直天衣无缝。

师：看来我们的同学还真的很在行。其他的我们不去细究了，单说他的古典味道，如果细心研究过，方文山绝对功不可没，相思情爱是古人今人共同的情感，在现代歌词当中融入古色古香的故事、古典诗词的意境让人回味无穷。你可以从《菊花台》中体会到征夫和思妇的相思，可以从《发如雪》中领略到青春和爱情的感伤，可以从《青花瓷》中感受到文化和艺术的神奇。既然这些都是美的，为什么不把它们写到作文中去让我们也来分享你的美感呢？

师：除了这些，其实还有不少——你还可以写听到《听妈妈的话》时对儿女理解父母的感同身受，听到《中国话》时对世界认可中国的骄傲自豪，听到阿炳拉《二泉映月》时的凄惨悲戚，听到贝多芬《命运交响曲》时的顽强不屈，听到天才郎朗演奏时的精彩绝伦，听到弱智舟舟指挥时的自信潇洒……当然，除了这些音乐，你还可以写其他的方面，比如希望小学里响起的清脆的读书声，某位人生导师留在你心中的谆谆教诲声，或者在一个特殊的场合听到雄壮的国歌声让你激动不已，甚至你还可以从文学作品艺术创作中获得灵感，比如前一段时间放映的电影《集结号》，整个连的人不就是为了听那一声期待的“集结号”吗？以上我所说的这些你任意选择一个作为切入点都可以，这时你还觉得作文没东西可写吗？有句古话说：“弱水三千，我只取一瓢饮。”但我要告诉各位的是：“若取一瓢饮，须有水三千。”（板书）你在作文之前不要急着下笔，先将自己的思维横向纵向拉伸拉伸，尽量让自己想的多一点，然后选择最优最佳的一个。不怕货比货，就怕你肚子里没货。（生笑）我还告诉你们一个我的发现，古人说的“胸有成竹”，这个“成”字不仅解释为完整、成形，还应解释为成批、成量。只有见过成批成量的竹子，熟知它们的各种类型，在胸中才能有完整成形的竹子。而要“有水三千”，必须多喝水，当然白开水不行，矿泉水也不行，（生笑）得是墨水。

师：刚才我们花了比较多的时间说了作文选材的问题，现在我们说说你确定了材料后怎样才能写得好的问题。

生：我觉得“你听，多美”这个题目本身就很美，确定材料之后应该还要在形式上构思，是写成故事的形式还是抒情散文的形式。

师：很好的见解。

生：我想在语言上还要进行加工，因为你听到的这么美的东西如果不能很好地表达出来也是糟蹋掉了。

师：嗯，这个难度蛮高的，估计只有少数人能做到。

生：我想如果能说出自己的.话，真心话，应该也可以。

师：这话我很赞同，我就多说几句。作文本来就应该写自己的话，有时“自己的”甚至要比“正确的”更重要。如果你明明没有听出美感来，却非要在那里绞尽脑汁地编你听了有多美多美，明眼人是能看出你的虚假的，这样的作文要么空洞乏味，要么矫揉造作。比如你根本没听出“随风潜入夜，润物细无声”的春雨降临带给大地万物的喜悦，你没听出“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的空谷传音更衬托宁静清幽的美妙，或者你根本也没觉得我上面所说的那些声音是美的，那就不要选择它们，你应该写的是你确实听到某个打动或者震撼了你的声音。我想告诉你们的是：“若言为心声，则情真意切。”（板书）你先感动了自己，然后才有可能感动读者。我也来说一个我听音乐的一次亲身体验。我们知道曲子是一首歌的灵魂，有时甚至没有歌词我们也能感受到那种强大的力量，好多年前香港版的《笑傲江湖》琴箫合奏曲，我第一次听那个曲子的时候就被深深地震撼了，后来我又听了很多次，一直到现在还对这首曲子情有独钟。我不敢说我听出了作曲人的全部心声，但感觉应该听出了些意味：你争我夺的惨烈，爱恨情仇的激越，行侠仗义的豪放以及退隐江湖的闲适，有清高，有孤傲，有寂寞，有潇洒。所以这样的曲子不但旋律好听，还有江湖故事、侠义精神，甚至还有其他我没听出来的东西，这是我自己的真切感受，如果我来写这篇作文的话说不定就写这个了。周杰伦说要听妈妈的话，那是应该的，我还想说的是也可以听听我的话。（生笑）当然，更要听听那些圣贤的话，但是更重要的是别忘了要说自己的话，写自己的话。不是有这样的说法嘛：“走别人的路，让别人无路可走；说自己的话，让别人无话可说。”（生笑）

师：当然，如果是高手，你来个虚构的真实能够让人信服那也很不错。像小说戏剧，那就是艺术的真实。再比如司马迁的《史记》中描写垓下之围时那段“霸王别姬”写得多么深情，惹得多少儿女泪，你说真正有这事吗？不一定吧，但它就是让人感动。我们这次作文中有位高手写的是荆轲听高渐离的击筑后引为知己，后来荆轲刺秦失败后高渐离也投筑刺秦。写了高渐离的三次击筑：琴酬知音——易水壮别——投筑刺秦，非常生动精彩，特别是第一个环节，史书中并没有记载，但她设计了两人见面听到筑的美妙声音，真让人有身临其境之感。我认为这就是很成功的虚构真实，同样达到情真意切的效果。这也是说自己的话，不过忽悠水平比较高，你甚至要举起大拇指表示佩服。（生笑）

师：在有了好的材料，有了真情实感之后，还要在哪些方面考虑做得更好些呢？

生：结构上应该注意层次，比如来几个小标题或者在段中反复出现“你听，多美”的句子。

师：这样阅卷老师看的非常清楚，也能体现你的功底，蛮好。

生：我觉得在谋篇布局上还可以再弄些花样，比如来点悬念，像欧·亨利的小说结尾常常出人意外。

师：嗯，不错，很能借鉴。

生：都被他们说掉了，我同意他们的观点。（生笑）

师：其实刚才几位说的都有点创新，是吧？好，我这里有一篇文章，大家看看写得怎样？（朗诵作文）

6∶10，闹钟响。想再赖一会儿，妻踢了我一下。嗯，好吧，起床、刷牙、洗脸，穿上结婚时的衬衫（穿西服太热了），套上新鞋。摸摸脸，又折回来，拿出剃须刀。前一天刚刮过，可现在又有些小胡茬，粗粗的，得清理清理，要不然怎对得起这身行头。

9∶20，手机铃声响。还有五分钟就下课了。清脆的铃声即使已经是最低音了、即使隔着裤子口袋依然十分清晰，学生们都知道这声音来自我身上的手机，我当然也知道这短消息来自于妻。极为尴尬的五分钟终于让下课铃声解放了，还没走出教室，就掏出来看了：“医生说十点钟做手术，快点来。”

9∶38，我在完成了请假、飞车、健步等一系列的动作后直奔医院三楼的妇产科。“签字吧。”医生递过来手术同意书。我看看上面密密麻麻的“手术可能发生如下医疗风险……”有些迟疑，妻也在催促：“签吧，我已经签了。”我很想说出“不”。之前的九个月本来都商定好要自然分娩的，可这个小家伙到了预产期一点动静也没有，现在已经过了一个星期了还不想出来，妻似乎有些急了，而且前几天查了羊水有点偏少，于是决定要在自己原先光洁无比的腹上划上一刀。我曾说：“这个疤将永远留着，你不怕吗？”“有什么怕的，又没人看到。为了能早点见到小宝宝，挨一刀也值。”她似乎说得很轻松。我知道有的女人为了爱，是什么都可以舍弃的，妻更是。她一直都是这样，决定了的事绝不后悔。一刀，一把锋利的刀带给女人一生的疤痕，却依然要一脸幸福地去领受这一刀，即使担着这样多的风险也毫不退缩。女人有时真的可以比男人强大，我迟疑地落下名字……

10∶03，妻躺在担架上被推向手术室，一脸宁静。我轻轻捏捏她的手：“怕不怕？”她笑着摇摇头。

10∶09，门被关上。我被挡在外面。妻努力还想再看我一眼，头稍稍仰起，想要说些什么又终于什么也没说。我知道这目光包含了太多的含义，我永远都不会忘记妻的这深情一瞥。虽然我知道这种手术成功率是很高的，但要说完全不紧张那是在欺骗。我掏出手机，10：09，真是巧，今天又是10月9号，这一天，这一刻注定是属于一个非同寻常的人。

10∶17，我和两个妈妈坐在门外的椅子上，一会儿又站起，走走，手指也不知交*过多少次了。掏出手机，才过了8分钟。

10∶34，楼下有个学校的同事上来，他的妻子三天前刚刚生了一个胖小子，向我来传授经验分享甘苦了。呵呵，我也将为人父，真快啊，想起这个小家伙还真是让我们有些担惊受怕，半个月的时候，不知什么原因让他妈妈还出了血，不过其实那时我们还不知道他已经来了。四个多月的时候，又是莫名其妙地让妈妈出血，吓得我们住院保胎。可他没事人一样，照样在肚中踢得欢快，现在终于要出来了，但愿他是一个健康聪明的宝宝。

10∶38，一声啼哭。丈母娘第一个反应过来，是我们的宝宝。我虽然也听到了，但不太确定，好像是楼下传来的吧。几十秒后，门被打开，我连忙冲过去，从护士手中小心地接过。“是个儿子。”听到护士这样说，其实这句话并不重要，重要的是他出生了，他健健康康地来到这个世上了。我甚至都忘了说声“谢谢”，就忙着逗他了，直到听到“快抱到下面去称一称，然后打针。”这才醒悟过来。

10∶56，门再次被打开，妻也被推了出来。“怎么样？”“还好。”她看不出有任何的疼痛，也许是麻药没过吧。“你在里面有没有听到小孩的哭声？”“当然，他哭的那一刻，我也哭了。”这就是母亲吧。

师：有点长，是吧？如果你们给这篇文章打分，准备打多少？

生：好像没有提到“你听，多美”啊，我觉得偏题了。

师：好，我给这篇文章加一句“你听，多美。”就在文章最后：“妻又微笑着说：‘你听小孩子这清脆的哭声，多美。’”这样行了吧？

生：嗯，好像切题了。

师：如果没有这一句这篇文章就跟题目没有任何关系，可加上去之后就觉得不但切题，甚至可以说就是“点睛之笔”。用明确的时间记录等待小孩子出生的整个过程，不但有别于一般的散文，而且把人物焦虑、期待的情绪很好地展现出来，并且前面之所以不厌其烦地描述这个过程，不就是为了听最后的那一声美妙的啼哭吗？现在你们打多少分？

生：65分。（满分70分）

生：我给满分。构思很巧妙，形式很新颖，而且虚构得很真实。

师：看来各位的评价很高啊。确实，如果在考场上看到这样一篇作文，相信阅卷老师会眼前一亮。不过这篇作文要写出来得有相关的经历才行，凭空虚构似乎难度比较大，是吗？（生点头）

师：（停顿片刻）再透露一个消息，其实，这篇文章出自鄙人之手，为了纪念小儿出生而作。（生哗然，作晕倒状）

生：我要求重新打分，不及格。（生笑）

师：哎呀，从天堂掉进地狱了。（生笑）其实这篇文章倒真的跟我们的作文题丝毫也搭不上边。但是前两天我在想这个作文如果让我来写我会用什么材料的时候，突然想到了这篇文章，就把它拿过来跟大家开了个玩笑。我刚才说要写这样的文章得有相关的经历才行，但如果我们当中确实有人虚构出类似于这篇的作文来，那也是有相当震撼力的，不是吗？所以，我还有一句话要送给各位：“若创新求变，可更胜一筹。”（板书）好，这堂课就上到这里，下课。

课堂作文 篇3

红包，得抢，却不能痴醉其中！

红包，是过农历春节时长辈给小孩儿用红纸包裹的钱，是表示把新的一年的祝福和好运带给他们。可现在“抢红包”成了近年来最流行的话题之一，微信群里各类“抢红包”活动此起彼伏，好不热闹，从中又见当代文化的喧嚣。

面对这狂轰滥炸的“抢红包”有人赞成，有人贬斥，就我而言，“抢红包”的出现与发展是值得大力弘扬的。

红包本身就是充满祝福、幸运色彩的，而“抢红包”就是不可阻挡的“时代年味”。

“抢红包”是一种传统习俗与现代科技文明的创新结合。人们根据时代的需要对传统文化进行合理地刷新、升级，乃至颠覆了传统的“红包文化”。“抢红包”本身只是一个游戏，让欢乐与时尚并举。当这个游戏在全国走红并成为新年俗，它便从一个侧面反映了国内互联网的`普及，以及互联网给人们生活带来的新乐趣和新便利。新春佳节是家人团聚、共叙亲情的时刻，向亲友派发红包是传递祝福与关爱的民俗传统。一些远隔千里的好友也能穿越时空为彼此送达一份心意，一些电商巨头也借机为观众奉上“红包大礼"，给人们的假期增添了不少欢乐。并且红包也逐渐成为了一种新的网上支付方式，带点东西，可身上没代够钱怎么办？不用怕，发个红包就都搞定了，既方便了自己，也方便了大家。

但春节家人欢聚一堂、其乐融融的时光被红包抢走，让有的人不能容忍。比如某男子看不惯妻子疯狂抢红包，“你到底要抢多少钱，我一次性都付给你！”足见家人对你过分痴迷抢红包的厌恶。

微信红包是互联网应用技术和传统习俗的巧妙结合，强化了网络空间的交往，增进了感情交流的互动方式，然而，任何事物都有利有弊，抢红包也不例外。若不分场合地抢红包，从抢红包的闲暇消遣，演变为春节假期的“家庭大战"；甚至食不下咽，夜不能寐，冷落家人，疏远情感，实在是舍本逐末。

为抢红包夫妻反目虽是一个个例，但这个特殊的事例，向人们发出警示：为抢红包冷落家人、淡泊亲情是买椟还珠。正确对待数字通讯时代的新事物，用亲切的交谈和笑容维系美好情感，珍惜亲人相聚时的美好时光，当真诚交流和红包传递相辅相成，人间的亲情日渐亲密而不被红包稀释，主次分明而不是本末倒置，才能消除亲情的距离，更好更安稳地抢红包。

课堂作文 篇4

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，当这吟唱了多少春秋多少泪的名句，又一次回响在这片生机中时，才明白，这堂课已经开始。睁开了眼，星星点点的花，从嫩绿丛中探出了头，展现了压抑了许久的生命力，笑出了一片姹紫嫣红。柳枝上也冒出了新芽，感染着的风吹皱了那一池春水，微波荡漾开去，纤长的柳枝也交错了。枝尖风情万种地挑逗起清纯的池水，又是一片涟漪……酝酿着，舒展着，释放着这小院的勃勃生机。生活是欢快的，像这份青春活力，永不枯竭，回想自己所经历的挫折，又何必执着于此呢？一笑置之。我从这课堂学到了这微笑，它叫作乐观。

不知何时，周围的高温，已烤得自己口干舌燥。蓦然回首，是那寺前盛放的芙蓉。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”似是受了太阳的熏陶，那荷花也泛上一阵酡红，在无边碧叶衬托之下，更显风姿，比起那春之月季，犹有胜之。沉醉了，在那滚滚热浪中莲花，和着李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”，人生之乐，莫过于此，又顿悟了几许。本来沉重的'心仿佛卸下了一切负担，明白了，一切随自然吧。

带着轻快的心，来到了枯黄的世界，那个被词人、诗人凄然落泪的秋，低吟着“寂寞梧桐深院锁清秋”的寂静，在这个世界里弥漫。一切静得可怕，耳里再没了草儿向上钻的声响、花儿开放的微颤，风此刻也停下了欢快的脚步，小心翼翼地从身边走过。然而，也唯有寂静才能表现这一切，心逐渐虔诚起来。自然孕育着万物，任他们开辟天地，在这个弱肉强食的世界里，“适者生存”是唯一的法则。看着生命的远去，忽然崇敬起了自然，感到了自己的渺小，在伟大面前，也有了新的认识。有时，这课堂会让你了解，看清自我也是生活的真理！

感叹着生命无常，雪漫天飘落，洁白、剔透的晶体不消多时便堆积在大地上，压住了万物生灵，盖住了寸寸土地，落在了所有建筑上。天地白茫茫的一片，加上刺骨的北风不断呼啸，煞是壮观。时间分秒流逝，当所见的万物都屈服于下时，眼前现出了它——梅，那场雪仍是不能屈服它的傲骨，凛冽的寒风在它面前也束手无策，“前村深雪里，昨夜一枝开”，点点傲梅在风雪中是如此无畏。生活的课堂，你要告诉我什么？是在困境中不屈抗争么？是咬紧牙关坚持到底吗？还是决心一争高下的坚定呢？这也是课堂，生活的课堂，它叫作自然！

课堂作文 篇5

我们的学校在每周四都会开展家长进课堂活动，这周四终于轮到了我的爸爸妈妈进课堂了！爸爸妈妈为了这难得的进课堂与同学们共同学习的机会，早在一周前就已经把资料准备好了。

今天下午四年三十分的时候，我的爸爸妈妈来到了学校。开始讲课前爸爸妈妈先做了自我介绍，还把给我们准备的小奖品也摆在了讲台上，鼓励大家要积极回答问题。开始讲课了，妈妈上了讲台，爸爸在讲台下维护课堂秩序。妈妈今天讲课的主题是“智能手机的利弊”。首先妈妈准备了一个谜语让大家猜，大家很快就猜出了谜底，各个儿都争先恐后的回答，第一个猜出答案的是贾正阳，他拿到礼品后得意的回到座位，同学们都对他投去了羡慕的眼光。课堂气氛一下就活跃起来了，大家都积极投入到和妈妈的课堂互动中，认真听讲，争先恐后地回答问题。

妈妈给我们讲了过度使用手机的'危害，也给我们讲了怎样合理使用手机的知识，从中我们认识到了手机对我们生活的影响无处不在。尤其对我们青少年来说，过度使用手机除了会影响视力，手机辐射还可能影响我们的大脑发育，严重的会诱发脑瘤，所以我们一定要合理利用手机，而不能沉溺其中。

这堂课同学们都听得非常认真，课堂气氛非常活跃，中间爸爸还给我们讲了专业且深奥的网络知识，让同学们学到了从未接触过的知识，我感觉我的爸爸好厉害。

时间过得真快，一转眼这一堂有趣又深奥的课就结束了，最后妈妈告诉我们“世界很美，诱惑很多。学会克制，学会舍弃”。希望我们都能自觉抵制手机的诱惑，早日成才，前程美好。！

课堂作文 篇6

生活是一个无处不在的大课堂，使我们成长，让我们积累宝贵的知识经验；生活是一本书，我们可以学到许多知识；生活是一场电影，我们每个人都是生活的主角，让我们走进这个课堂，体会它的无穷魅力吧！

记得我家的电视机坏了，我和爸爸去电器修理部维修。我看着屋子里令我眼花缭乱的电器，觉得奇怪极了。为什么收音机通上电就会唱歌？为什么电视机通上电就能看上音像？为什么电饭锅通上电就能煮熟米饭？这些复杂的东西是怎么制造的呢？爸爸告诉我，这些东西都是由最简单的电路组成的。我心里想：我一定要好好学习，把我心里的谜团解开，我也要发明一些用电器，让他为人类造福。

去大山里旅游时，车随着崎岖的山路行驶。每一个拐弯处都有一个鼓鼓的大镜子。我问妈妈这有什么用处，妈妈说，它是一个凸面镜，是用来扩大视野的。妈妈还给我讲了许多平面镜、凹面镜的知识。

当我在田野里玩耍时，我常常在想：天空为什么是蓝色的？落日为什么是红色的？彩虹为什么是彩色的.？这些问题都一直萦绕心头，它需要我学习后才能解答。

在生活的课堂中，我懂得了许多知识，它让我产生追求知识的欲望。众所周知，牛顿就是常常对人们习以为常的现象，去不懈的思考和探究，才成了大科学家。我要像牛顿一样，探索生活，发现生活奥秘，体体会生活中无穷的乐趣。