[荐]故乡的作文4篇

在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的故乡的作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

故乡的作文 篇1

在我的记忆中，在家乡的地方上，有一棵高高的银杏树。

小的时候，一到了夏天，我便跟我儿时的.伙伴在银杏茂盛的、绿油油的枝叶下玩耍，乘凉。

到了秋天，枫树的叶子黄了，像一个个金色的小巴掌。果园里的果实都成熟了。小巧玲珑的桂花躲在绿油油的叶子后面，散发出沁人心脾的桂花香，银杏的叶子也慢慢地被染成金黄色。一阵阵微风轻轻地滑过树枝，叶子落了下来，像一只只翅膀是金黄的蝴蝶，翩翩起舞，落到大地的怀抱里，一片调皮的叶子从枝头跳不偏不倚正中我的手心里。一片片树叶精心地装扮着街道，一眼望不到头。

白果也是我回忆中的一部分。白果外面有一层壳，硬梆梆的，不过也是可以去掉壳的。我一口咬下去又苦又涩，妈妈告诉我白果要少吃，小孩吃一到两颗，大人吃两到三颗。

虽然，树不见了，但它一直在我的心里。

故乡的作文 篇2

我原以为故乡离我很近，也就是一班火车的距离。然而，直到今天我才发现，我对于它是多么地陌生。

我九岁那年，随着家人举家南迁，到了今天已经有七、八个年头了。对于故乡，我仍旧只有个模糊的概念，故乡的记忆在时间的冲刷下变得愈来愈淡，脑海中更多的充斥了现在南方小城的过往种种。

我依稀记得离开故乡的那天，车子缓缓前行着，在乡间的小路中颠簸。家乡的老屋离我越来越远，直到变成了一个模糊的轮廓。我只是静静地看着它，默然无语，直到它消失在视线尽头。路边的野花、矮树，在那一刻突然变得熟悉起来，我甚至能清晰地记得在何时何地曾见过它们。

南方的小城远比家乡的小镇繁华，但有些东西却是无法用物质填平。白天，我的父母亲都去上班，而我去上学，我家那个商品房里只剩下爷爷一个人在独自发呆。我的奶奶去世的早。

我常常看见这个耄耄之年的老人空守着一间寂寞的屋子，不住地叹着气。如今的钢铁城市远不如家乡小镇的清新自然，快节奏的生活让这个年迈的老人无所适从。

爷爷他很后悔离开了故乡。他时常对我说。他宁愿守着家乡那一座空宅，整天与鸡鸭鹅为伴。他无数次向我提过要回家乡看一看，摸一摸，带一些家乡的东西，哪怕是一小捧泥土。然而，他却由于身体原因，未能如愿。

在那不久，爷爷患上了重病，住院进了县城医院。爷爷卧在病榻上，用那干枯的手指拉住我的手，让我替他看一看家乡的风景。望着他那蜡黄的脸上堆满了恳请，终于，我点了点头，答应了。

我在今年的暑假启程。我坐上了去北京的火车，顺便买了一张家乡的地图。爷爷曾反复地向我描述过回家的路，再加上我童年依存的记忆，本以为下了火车家乡就已经不远了，然而，我却悲哀的发现，故乡的距离，其实很长，很长。

我从县城下了车，然后坐了一辆农班车直到终点站。照着爷爷的.说法，下车之后沿着小路走上两里，面前便是一个美丽的山谷。沿着山谷往下走，远远地，便能远眺到老家的烟囱。可是，我走到近处，什么也没有看到，只看到一汪碧绿的湖。

我回到镇上，向镇上人打听。一位上了年纪的老人告诉我，村子因多次拆建早已面目全非，一个失误规划，又被湖水淹没，居民也已经迁徙了。老人一面说，一面指着不远处的湖。村庄，在我的记忆中，是人类文明原始印记，是离乡游子牵挂的乡愁，如今，就这样被现代美丽的野蛮慢慢蚕食了……

我再一次来到湖边，湖水只距离我的脚尖不足一尺，我甚至能隐约闻到那幽深潮湿的水汽。家乡此时距离我很近，就在我的脚下；却也很远。

我多么想伸出手去摸一摸故乡，与它那带着泥土气息的手指相握。然而，它却在我的面前兀地消失，伸出手，只握住了一缕微湿的空气。

我百感交集，那莫名的情愫愈演愈烈，最后化作一滴滚烫的泪水流进了家乡的泥土里。

再见了，我的故乡。我用尽全身力气，将手上的地图揉作一团扔进面前的湖水中。地图在湖面上翻滚了两下，便渐渐沉了下去。一如我此时的内心。

我回到了爷爷的病榻前，我没有告诉他实情，而是绘声绘色地描绘了一幅虚构的画面：村里草长莺飞，孩童打闹嬉戏；黄昏时候，村人三三两两聚在一起，闲嗑，打牌…….

爷爷听着听着，甜甜地睡着了，像一个孩子。

一个星期以后，爷爷离我而去，很平静，很安详。

故乡的作文 篇3

夏依依不舍的离去，秋追赶着夏日的浮躁慢慢来到。看惯了夏天景色的人们，来领略一下秋天的风光吧！

有人说，秋天是一片金黄，我可不这么认为，只要你细心观察，总会有一片深亮的逼近你的眼里，那就是坚硬的竹。

竹子同别的树木不同，树木大多都是实心的，可竹子却是空心的。我从小就很喜欢它！外婆那儿到处都是竹园，外婆家也种了一块小竹园。每次去外婆家，我总要到竹园里兜上两圈，我经常问外婆为什么竹子一年四季都是绿色的，可是外婆总是让我自己寻找答案。

从古至今，人们都爱竹。诗人爱吟竹，因为他从不畏严寒；画家爱画竹，因为它清雅，高贵，贵而不俗，雅而不酸，不必说鸣蝉在竹叶里长时间吟，单是那片竹林就有无限乐趣。秋天的竹园，地上铺满了竹叶，踏上去软绵绵的。如果你有兴趣，还可以觅鸟窝，看蚂蚁搬家，如果你认为这些没兴趣得话还可以砍下竹子做风筝。

在竹园里，留下了我的`脚印；留下了我得欢声笑语；留下了我美好的童年时光！

故乡的竹，祝你们茁壮成长，永远朝气蓬勃！

故乡的作文 篇4

对云南人来说，米线不是简单的一碗米线，是云南人的生活方式，是云南人的情感。

没有在云南生活的人永远无法理解云南人对米线的情感是一种什么样的情感，米线对这个省份意味着什么。

有民歌曰：“米线摊上最热闹，辣子酸醋加花椒。一堆阿妹吃米线，嘴巴辣得吹哨哨。”足见米线对云南人来说不再是单纯的美食，而是他们的一种生活方式。

在云南的时候，每天基本必吃一碗米线，不仅仅只是我这样。这是很多云南人的生活方式。

高中的时候，午饭时间路过米线摊的时候，时常看到很多女同学在那里吃米线。一张小小的桌子挤着六七个人，还有每座蹲着的。傍晚又是一样的情景，变了的只有人。

出省上大学之后，关于故乡最怀念的除了天气便是米线了。每次那个边疆小城，下车之后的第一件事就是吃一碗热乎乎的米线，要是哪次不吃，总觉得缺少一点什么，不像是在云南。

出了云南每每看到有“过桥米线”的招牌就要匆匆赶过去，但每每都带着无限的惆怅与埋怨离开。不管怎么样，总是觉得没有云南的好吃。

关于米线的最早的文字记载是南宋时期的《食次》。“粲”本意为精米，引申义为“精制餐食”。《齐民要术》中谓“粲”之制作，先取糯米磨成粉，加以蜜、水，调至稀稠适中，灌入底部钻孔之竹勺，粉浆流出为细线，再入锅中，以膏油煮熟，即为米线。以精米磨成精粉，又以精粉制成精致食品，因尊称米线为“粲”。又因其流出煮熟，乱如线麻，纠集缠绕，又称“乱积”。至宋代，米线又称“米缆”，已可干制，洁白光亮，细如丝线，可馈赠他人。明清之时，米线又称作“米糷”。宋诩《宋氏养生部》曰：“米糷，音烂，谢叠山云：‘米线’。”其制法记有两种。其一，“粳米甚洁，碓筛绝细粉，汤溲稍坚，置锅中煮熟。杂生粉少许，擀使环节，折切细条，暴燥。入肥汁中煮，以胡椒、施椒、酱油、葱调和。”其二，“粉中加米浆为糨，揉如索绿豆粉，入汤入釜中，取起。

如今云南米线制作，仍有两法：其一，取大米发酵后磨制而成，俗称“酸浆米线”，其工艺复杂，生产费时，然筋骨好，滑爽回甜，有大米清香，为传统制法。其二，取大米磨粉后直接放在机器中挤压，靠摩擦的热度使其糊化成型，称为“干浆米线”，其晒干后即为“干米线”，方便携带贮藏。食用时再蒸煮涨发。干浆米线筋骨硬、咬口、线长，但香不及酸浆米线。/

现当代的`米线，由于制作工艺的不同，已经与传统米线不同。特别是南方各地制作的“米线（应该叫做米粉）”，已经与米线有所区别。米粉虽然形似米线，但实非米线，对于米线的定义，应该说以大米为原料，而米粉中由于添加了红薯粉、土豆粉等原料（所占比例也很多），使得口感，保存方式等都与米线有了很大的区别。从口感上，米线多为“水灵筋骨”，而米粉多为“柔绵筋骨”，米线入口较为滑爽，米粉入口较为粘糯。

云南一带的米线为米线，其余地方的“米线”为“米粉”。

米线又有很多种类，豆花米线，砂锅米线，凉拌米线，卤米线，过桥米线等待。在云南过桥米线，凉拌米线，砂锅米线最受欢迎。

云南的米线店一般不大，店铺里坐不下，就会端着蹲在街头吃。

可以这么说，在云南，只要有人的地方，就有米线。

作为云南人对米线，不仅仅是可充饥的美食，更是一份云南情，又能品出彩云之南的味道。那种玉龙雪山下的悠闲，那种苍山洱海畔的安逸，那种云南高原孕育出来的高远、开放、包容的高原情怀。那是家乡的感觉，厚重踏实。南宋以来米线正是这样陪伴着数代云南人生生不息。